Kolonizace světa

Zajímavá úvaha, musím si to dát někam do oblíbených a přečíst ještě jednou.

Úvaha i diskuze je nesmírně zajímavá. Sdílím názor StvN i jeho obavy. Střet kultur téměř vždy vyústí v násilí. Není fér, aby si přistěhovalci vynucovali právo měnit kulturu hostitelské země k obrazu svému.

skvěle napsáno..*** já přijela na jih o Ramadánu... a je velmi zajímavé, jak se k mé osobě tam chovají..

Super...***

No, tak mě osobně snad z toho muslimského světa už hlava bolet nebude, ovšem představa, že za parného léta jsem pod kusem hadru (burka a abája) zababušená, že by mě vlastní matka nepoznala, vítr ke mně nemůže... no to je něco, co bych nebyla schopná akceptovat ani omylem. Dokonce ani ne šátek na hlavě, který místo burky nosí takové ty muslimky s volnějším přístupem k víře. Větru ve vlasech a kolem uší bych se nevzdala, ani kdyby šutry padaly... Nicméně velmi dobře napsaná úvaha. *t

zajímavé

jedná se o kvalitně napsanou úvahu na poměrně zásadní téma, proto si dovolímvstoupit do debaty s polemikou 1.aristotelovsko-křesťanské paradigma (osobně bych spíše použil termín novotomismus - od 19.st katolíky schválené jako oficiální) NENÍ primárně materialistické-křesťanství je objektivní idealistický monismus (když nebude počítat triteismus), ale newtonovsko-karteziánské paradigma (základní dnešní materialistické paradigma), které hraje rozhodující roli, je materialistické a z něho vychází i ekonomie (pokrok je vnímán materialisticky) a 70procent naší současné civilizace je založeno na vymezení se k otázkám položených materialistou Marxem (citace prof. Bělohradského ze sobotního Práva - někdy na přelomu července a srpna) 2.muslimové nejsou spirituálnější (když nepočítám větší množství ortodoxních věřících) - otázkou je, kdyby byli, jestli by byli "lepší" než my - viz. Comteho dělení vývoje..troufám si tvrdit, že naše civilizace už překonala "nutnost" víry a duchovní stránka je nahrazena volbou člověka (od existencionalismu poměrně jednoznačně vymezená nejednoznačnost:-) 3.Souhlas se StvNem v tom směru, že se jedná o závažný problém - pro příklady nemusíme chodit daleko - Francie, Německo,..ale hlavně Kosovo a Makedonie (v Makedonii dojde kvůli nerovnosti v nárustu populace etnik k převaze etnických Albánců nad Makedonci) 4. I když to podle moderních "ultraliberálních" teorií je špatné, tak se bojím toho, že až ztratí naše civilizace ekonomickou převahu, tak padne demokracie, protože větší autorita je ekonomicky výhodnější (viz. pseudokomunistická Čína) - lidé si nejsou rovni kulturou, protože ta dává rámec jejich povahám(ale jednotlivec by měl být posuzován jednotlivě) 5."klidně" mohla vzniknout hmota z "ničeho", nebo mohla být už na počátku, protože žádný počátek ani být nemusí - je to podobná verze jako u idealistického monismu - na počátku bylo Slovo (ale zde už řešíme Kantovskou nerozluštitelnou otázku) avi všem

Mno, jak se to vzeme. Taková elementární záležitost jakou je jazyk je zrovna dost choulostivá záležitost na to, abychom se mohli spokojit s jakousi směskou. Podívej se na Slovensko, jaké rozpory řeší Slováci a Maďaři.

StvN: Já rozumím, ale (jak jsem již řekl), „nic se nejí tak horké, jak se upeče“. Myslím si, že výsledkem nebude zavlečení jiné kultury, ale jakási směs obou… Zbývá jen dodat, že taková změna nebude snad (pro obě kultury) k horšímu…

Já se bojím jen toho, že v určitém smyslu je ta obava jaksi oprávněná. Když si uvědomíš, že přijde jeden cizinec, tak se musí přízpůsobit, ale když se menšina rozrůstá, tak začne mít požadavky na stát a začne omezovat celou místní kulturu. Nejdřív to jsou restaurace, pak domy, čtvrtě, školy a najednou ani nevíš, kde vlastně seš. V Americe to je asi jedno, ale tady mi přijde hloupé, když slyším, že nějací přistěhovalci chtějí měnit naši kulturu k obrazu svému. Ne však tím, že by se aktivně zapojili do procesu vývoje, ale prostě tím, že sem přinesou to, co mají doma. Tak z toho mám obavu.

StvN: Díky, žes tu byl… Ano, máš úplnou pravdu, záleží pochopitelně na úhlu pohledu - ale mně šlo spíše jen o to, zmírnit (potencionálním divákům) hrot onoho videa, který je vskutku velmi „ostrý“… (Možná jsem měl zvolit jinou kategorii, nevím…) V každém případě ještě jednou děkuji…

Paragraf nevímkolik, ale šíření poplašné zprávy

Popravdě jsem měl trochu jinou představu o muslimské víře a jejich stylu života. Protože si muži osvojují více žen, a protože známe ropné velmoci, tak bych si dovolil tvrdit, že jsou úplně stejní materialisté, jako kdo jiný a po sexu touží také stejně. Potíž je vždycky v tom, jaký zvolíš úhel pohledu. Když na to jdeš přes astrologii, tak to dopadne tak, jak píšeš, když na to půjdeš přes ekonomii, jako Bíša, vysvětlení bude jiné, kdyby ses na to díval přes psychologii člověka, tak je ti jedno, jestli je někdo muslim nebo křesťan nebo Číňan, protože, jak se říká, všude najdeš grázly i dobráky, všude budou materialisté. Ale jinak celkem slušná úvaha. I když trochu jednostranná.

Člověk i doba je stále ve vývoji...ale jak píšete, zapomíná se na vnitřek, na duši a srdce...já v ně věřím, neuznávám fanatickou víru. Avšak jsem přesvědčená, že energie nás lidí, věcí i přírody je i po smrti dál, sice v jiné podobě, ale je. Věřím, také v renesanci společnosti a myšlenek...k tomu se opírala moje báseň Nostradamus...nejde o datum, ale astrologicky bude naše soustava procházet významnou změnou....*

neroušek: I kdyby takový nesmysl mohl platit, tj. kdyby z „ničeho“ mohlo vzniknout „něco“, tak by ti toto „něco“ rozmetala nemilosrdná entropie opět v „nic“...

neroušek:Jiri Peterka, www.earchiv.cz:"Jedním z často frekventovaných termínů na letošním CeBIT-u bylo slůvko „paradigm" - bylo jej slyšet opravdu často a v mnoha různých souvislostech. Mnohdy se dokonce jednalo o celá slovní spojení jako „paradigm shift" či „paradigm change", které měly náležitě zdůraznit že něco stávajícího odchází, přestává být platné, a na jeho místo nastupuje něco nového. Ale co vlastně odchází, a co nastupuje? Co se skrývá pod učeně znějícím hávem termínu „paradigm"? Dovolím si zde malý pokus o vlastní definici: „paradigm" (česky také „paradigma") je způsob, jakým se lidé dívají na určitou oblast,. Nebo také způsob myšlení, týkající se určité konkrétní oblasti, či ucelená představa o tom, jak by určité věci měly fungovat a jak by se měly řešit. „Paradigm" tak má dosti společného s tím, co se v praxi označuje jako „světový názor"

velmi pěkná a zajímavá úvaha, TIP a díky

Neroušek mává rytíři Bíšovi a zve ho k větší diskuzi.

1)s pojmem rasismu je třeba nakládat opatrněji 2)"žijeme ve společnosti, která okolo nás vybudovala Aristotelovsko-křesťanské paradigma, takže vše okolo nás je materialistické"....to je nesprávné tvrzení,paradigma nesouvisí s materialismem.....čili jinými slovy není žádné materialistické paradigma 3)duchovní věci jsou neměnné,taktéž materialistické......taktéž množství lidí bez duchovních potřeb a schopností je konstantní 4)"prostě tam, kde nebylo naprosto nic, mohla vzniknout (sama od sebe - bez dodání energie odněkud) hmota" a)hmota může být věčná b)nic neexistuje c)může vzniknout něco z ničeho...to jsou vše reálné možnosti 5)Rozpor v těchto větách:" je rozhodně muslimský svět duchovnější" a zároveň "pak sexu a to ve všech jeho možných i nemožných podobách, takže je dost velkým magnetem pro všechny mladé muslimy,"..to prostě nemůže platit zároveň V každém případě dobrá úvaha.Neroušek mává.****

Ano ano..jak často umíme na svou duši zapomenout... a mnohdy si ji uvědomíme až když bolí... a to ještě v tom lepším případě.. :( T. Díky za uvědomění... je to občas víc než potřebné!!!Moc hezky jsi to napsal...

Velmi zajímavá úvaha! Jen podotýkám, že vše také determinuje pohyb kapitálu a lidských pracovních zdrojů.