21.11.2003 00:00 |
K dílu: Vánoce jako úvaha
|
Poetisa
|
Diskuse nejak zamrza...:-(
Modry motylek - to je typicka fraze, ze radi se mame jenom o Vanocich, ale je to opravdu pravda? Napr. nase rodina se i o Vanocich "hada - slabe slovo" :O) a tyto hadky jsou jeste mohutnejsi, ponevadz clenove nasi rodiny argumentu Vanoc velice padne zneuzivaji: "Aspon o tech Vanocich mi dej pokoj!" "To tady nemuze byt ani o Vanocich klid?" "Zkazil/a jsi mi cele Vanoce!" Takze cela situace Vanoc krouzi okolo jednoho bodu - udrzet vravu na unosne mire, zadrzovat v sobe vztek, sladce se usmivat a snazit se byt mily, ale to nikdy nevydrzi a pak to vypukne v koncentrovanejsi forme, kdy mamka breci, jak se snazila a my ji zkazili nejkrasnejsi svatek v roce, rozdil oproti ostatnim vylevum je ten, ze Vanoce ji slouzi jako dobry prostredek k hrani na city, takze to pusobi jeste politovanihodneji.
To byl jen priklad nasi rodiny. Doufam, ze u ostatnich to tak neni a mate se radi aspon ten jeden den v roce (my ani to)...
|
18.11.2003 00:00 |
K dílu: Vánoce jako úvaha
|
Poetisa
|
.
|
18.11.2003 00:00 |
K dílu: Vánoce jako úvaha
|
Poetisa
|
von Tikowitz - samozrejme, to mas pravdu, ani na Vanoce se kolo nestesti nezastavi. A lide v minulosti je urcite neprozivali tak ruzove, jak to my s odstupem casu vidime. Tak to vetsinou chodi, kdyz neco pomine, nase fantazie to nevaha dokreslovat nejzarivejsimi barvami a naopak kritizovat to, co je ted.
Minulost byla hodne kruta. Mozna prave proto si lide Vanoc tak vazilli a tesili se na ne, byl to pro ne takovy stastnejsi usek roku, kdy nabrali energii, byli s rodinou a tesili se z malickosti. A samozrejme okolo tohoto spokojenejsiho stredu obchazeli i lide, kteri Vanoci trpeli prave z toho duvodu, ze je to svatek "spolecensky", byli sami a upijeli se v zalu atd... Ale tak je to vzdy, bylo to tak v minulosti, ale i ted! To je stejne a nema cenu to srovnavat.
Srovnavat muzeme pouze to pojeti lidi, jak se na tyto svatky divali, co od nich ocekavali a to se asi hodne zmenilo. Ale je to prirozene, spolecnost se meni, tudiz se meni i Vanoce, bylo by podivne, kdyby tomu bylo jinak.
Take musim souhlasit s prvnima dvouma (nevim, jak se to sklonuje :-)) nazory. Muzeme videt dnesni Vanoce jako komercni zalezitost, jako upadek lidstva, jako povrchnost, bezduchost a nenasytnost. Tak to pusobi, kdyz se podivame do ulic. Ale tato predstava odrazi pouze jednu stranku mince, tu viditelnejsi a okazalejsi. Spis bychom se meli podivat do rodin, jake je to tam, to je dulezitejsi a vypovi nam to vice, nez vsechny obrazy mesta dohromady. Ikdyz i v tomto pripade nas ceka casto zklamani. Jak uz tady padlo, zalezi to pouze na nas. Jako se nemusime nechat ovlivnit dnesnim pojetim Vanoc, tak se nemusime nechat ovlivnit ani nicim jinym. Clovek je individualita a ne kus davu. Nemluvim pouze o Vanocich, tak je to se vsim.
Pro me budou Vanoce vzdy dobou krasnych tonu, plne hudby - at uz te prave ci te dusevni.
|
18.11.2003 00:00 |
K dílu: Vánoce jako úvaha
|
Poetisa
|
Mozna bych vytkla prilis primitivni sloh, ale jinak s Tvoji myslenkou souhlasim, moderni civilizace vzala Vanocum jejich vyjimecne kouzlo a tady je videt, ze utoku komerce neunikne vubec nic.
Takovy nazor jako Ty, maji asi vsichni, jenze kdyz na to prijde, nikdo s tim stejne nic nedela a ti, co nejvice kritizuji si pak jdou koupit umely stromek.
Ale kdyz uz jsme u toho stromecku, ja na to mam jiny nazor. Uznejte, proc by mely trpet nasemi oslavami zive bytosti, proc by mely stromy trpet v dobe, kdy by meli byt vsichni stastni??!! Vzdyt oni za to nemuzou a proc bychom je meli egoisticky nicit jen z pouheho rozmaru, tradice? Jiste, zive stromky, vune jehlici - to vse navozuje tu pravou vanocni atmosferu, ale zamyslete se nad timto: Vanoce jiz davno ztratili to kouzlo, ktere je opradalo v davnych dobach, stal se z nich obchod a to velmi vynosny, zvyky se casto nedodrzuji... A proc tedy bychom meli mit zive stromy?? Proc na tom tak lpet?? Proc si nalhavat, ze bez toho by to bylo umele a neprirozene, kdyz cele nase Vanoce jsou takove?? Jeden strom nic nezmeni! A proc si k planemu a falesnemu presvedcovani nasich dusi vzit cizi zivot?! Znicili jsme toho dost, tak nechme alespon stromy o Vanocich zit, at si je take uziji!!
To vse se tyka take kapru atd. Vy ani nevite, jak kapri kvuli nasim rozmarum trpi!
Heslo Vanoc hlasa: Mucte kapry a kacejte stromy a pak budou vase Vanoce takove, jake maji byt! Ale nejsou snad Vanoce o necem jinem a na tomto nezavisle?
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: Zítra pokračujeme
|
Poetisa
|
To je vazne vyborne!! Souhlasim! A moc dobre jsi to vylicil. Tip!!
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: Nespravedlivý čas
|
Poetisa
|
Mel by sis rozmyslet, jestli budes delat interpunkci nebo ne.:-) Ja vim, je to dilema, ale nerozhodnost je spatna vlastnost. :-) A to SEM je naschval?
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: vévévé seznamka cézed
|
Poetisa
|
Torolfita - ale mne vubec nevadi, ze je to kratke, spis mi to prijde bez myslenky.
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: vévévé seznamka cézed
|
Poetisa
|
Po pravde receno me prekvapilo, ze uz je konec, nejak tomu schazi pointa. A jeste ke vsemu to mela byt povidka (coz rozhodne neni) a ta se bez ni neobejde. Zkus napsat, jak to pokracuje, takhle to neni nic.
Ale abych porad jen nekritizovala, tak napsane to neni spatne a ta cukrarna U pocukrovaneho koblizku - fakt roztomile! :-)
|
18.11.2003 00:00 |
K dílu: STAŘEC
|
Poetisa
|
Vinky - Jsi astronom nebo je mas rad jako kouzelne bytosti, tak vzdalene a nekonecne?
|
13.11.2003 00:00 |
K dílu: STAŘEC
|
Poetisa
|
Promin. Ja se v tom hrabu opravdu jen nejaky ten patek, takze to vazne asi nebylo na miste..:o)) Stejne to neodvolavam, jen jsem rekla nazor, nechtela jsem Te poucovat (kdyz to vis asi lepe nez ja), jen se zastat autorovy myslenky, protoze se mi to libilo.
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: STAŘEC
|
Poetisa
|
Tak to presne sedi na spoustu starych lidi! Chce to nepoddat se tomu, sama nevim, jak se s tim za par (par je slabe slovo:-)) let vyrovnam, docela mam ze stari strach, to asi kazdy. Ale znam lidi, co se s nim poprali obdivuhodne a ted ve stari jsou moudrymi a silnymi bytostmi. Jak starli, tak rostli.
TIP
Vinki - to bylo mysleno asi symbolisticky, ze hasnou jeho nadeje, sny, vse je marne, uz nic neceka, ma pocity zmaru, rezignace... Hvezdy asi spise zanikaji, ale proc by nemohly hasnout? Rika se prece, ze zari, sviti, rozsvicuji se, proc by se tedy nemohly i zhasinat, hasnout? V tomto pripade pusobi zanik hvezdy vystizne, protoze vyvolava dojem naprosteho konce. Nebo jsi to myslel z astronomickeho hlediska? Vzdyt je to basen. Dobre, uz jsem zticha. :-))
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: Naděje
|
Poetisa
|
Souhlasim s REDHOTEM a Seregilem, ze rymovani je misty jednoduche, ale libi se mi Tvuj pohled na zivot podobny letu svobodneho ptaka. Preji Ti, at doletis stastne k cili!
Proto tip.
PS: vymYkam! :-)
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu:
|
Poetisa
|
Moc hezke, tip.
|
21.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Chick - odpoved: neni. :o) Zadne pozemske materialni veci nemuzou byt zavisle na nesmrtelnosti chroustu stejne jako nesmrtelny chroust nemuze byt zavisly na nich.
|
15.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Birkoff - proc se ptas?? 17.
Chick - to neni tak docela pravda, neznamena, ze kdyz nekdo neni zavisly na loupani bananu, tak je nesmrtelny. Jde pouze o to, ze nesmrtelny chroust nemuze byt zavisly na loupani bananu, opacna implikace nemusi vzdy platit. Nemusi byt napr. zavisly z prosteho duvodu - ze ma radsi pomerance :-).
|
15.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Birkoff - proc se ptas?? 17.
Chick - to neni tak docela pravda, neznamena, ze kdyz nekdo neni zavisly na loupani bananu, tak je nesmrtelny. Jde pouze o to, ze nesmrtelny chroust nemuze byt zavisly na loupani bananu, opacna implikace nemusi vzdy platit. Nemusi byt napr. zavisly z prosteho duvodu - ze ma radsi pomerance :-).
|
13.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Chick - to jsi spatne pochopil, nesmrtelni chrousti by nemohli byt zavisli na loupani bananu, protoze zavislost je smrtelna vlastnost, pokud by byli, byli by smrtelni.
|
13.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Vazne?? Pani, ja jsem dobra! :o))) To jsem rada, ze to u nekoho vyslo.
Co se tyce Tve otazky, to by vazne byla parada, kdyby clovek mohl zpusobem loupani bananu menit svuj charakter! Je to bohuzel spis detektor. Kdyby jsi takovy nebyl, tak ho tak proste neloupes, ikdyz na druhou stranu to plati i obracene - kdyby jsi ho loupal jinak, budes pravdepodobne jiny. Ale vse to vychazi z Tve osoby, loupani bananu je pouze dusledkem. Sice to vypada, ze by zde byla moznost brat to ekvivalentne, z obou smeru, ale neni to tak. Takze ja si myslim, zpusob loupani bananu je pouze dusledkem Tveho mysleni, jeho detektorem, ne naopak!
Ale.. jista moznost by tu byla. Zkus loupat banan jinak (ale to te musim upozornit, ze v tomto pripade ma teorie neplati, protoze to neni Tva prirozena reakce, nybrz je to umele) a kdyz si to budes hodne vsugerovavat, treba se Ti nakonec povede se trosku predelat. Protoze, kdyz se nekdo vrhne na banan i se slupkou jako zvire, vzbudi to v nem dosud stale ukryte pudy a pokud to tak dela casteji, tezko muze zustat nepoznamenany. Protoze tento podnet v nem vyvola urcitou reakci. Tim Te nechci nabadat, abys to zkousel. :) Tohoto behaviouristickeho zpusobu predelavani vlastnosti lidi vyuzivali jiz velitele nejakych jednotek - hosi pred sebou meli velmi tezky a tvrdy ukol a co jim naridili jejich velitele? Nutili je jist syrove maso, aby tak vzbudili jejich agresi... A jak to dopadlo? Onemocneli a umreli...
|
13.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Dero-> :o)) Dobry!
|
13.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Birkoff: Ja jsem vubec nerikala, ze loupani bananu ma vyssi poslani. Jen jsem rikala, ze chroust, ktery loupe banan moudre a s nadhledem je mozna nesmrtelny. Vlastnosti lidi, chroustu... se daji, mimo jine, poznat i jejich reakcemi na urcite podnety, schopnost vyrovnat se s problemem. Takze chrousti by meli nesmrtelnost zajiste v sobe, ale vetsinou kdyz uz nekdo nejaky je, nedokaze to nedat vubec najevo a proto by se chrousti u loupani bananu "prorekli", protoze by je nedokazali loupat banan z tech duvodu, co jsi uvedli a posleze zemrit. Protoze pak by to vypovidalo o jejich smrtelnosti! Jenze pokud jsou nesmrtelni, neznamena to, ze nemuzou loupat banany, naopak, dokazou se i pri tom loupani odpoutat od pozemskeho zvireciho mysleni a tudiz by tak nedopadli. A dle tohoto pokusu by se dalo zjistit, zda-li je chroust nesmrtelny.
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Napsal jsi to spatne -> poněvadž! :-))
Jiste, ale uz jsem prece nadhodila dalsi problem a to jest - loupani bananu nemusi byt pouze instiktivni, vychazejici z pudu zachovat si zivot, tudiz pouze vitalni (podle Aristotela). Loupani byt na daleko vetsi urovni! Muze to byt velmi duchaplny proces plny vyssich myslenek vhodnych prave pro nesmrtelne chrousty!! Protoze nesmrtelnost se nevyznacuje jen svoji fyzickou strankou, ale i - a to hlavne - strankou dusevni. Tudiz - pokud loupou chrousti banan moudre a s nadhledem, muze to svedcit o jejich vyssim poslani.
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Neco na tom je, kdyz je chroust nesmrtelny, tak je tady moznost, ze nepotrebuje prijimat potravu a tudiz proc by loupal banan? Ikdyz na druhou stranu, loupat banan je takovy maly ritual, treba ho to bavi. Kazdy jsme nejaky..:-) Ja myslela, ze se resi problem nesmrtelnosti chroustu obecne, globalne, cele jejich komunity a ne ze se deli na vedecky dokazane smrtelne druhy a ty ostatni. Pravda, chrousti nejsou zrovna moje hobby, takze nemuzu mluvit prilis zasvecene, ale myslim, ze by se metoda odhalovani osobnosti a pripadne nesmrtelnosti pomoci loupani bananu mohla vyuzit jak na chroustech, tak i na lidech. Napriklad loupani bananu z delsiho konce by mohlo vypovidat o neci bezelstnosti, uprimnosti, naivite a spontannosti, z toho kratsiho zase o sile prekonavat prekazky, odvaha nezaleknout se pred necim a nejit po te nejjednodussi cesticce, take jista originalnost a chut brat zivot i z toho druheho konce. :-) O loupani presne z prostredka zase urcite pedantstvi, puntickarstvi, peclivost, vyrovnanost, stabilita, nestrannost a objektivnost... :-))
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Miro - to zajiste!! Nesmrtelnost chrousta ovlivnuje nas vsechny a banany teprve. Take je zajimava otazka, jak by loupal banany takovy chroust, treba by se psychoanalytickym rozborem pak potvrdila nebo vyvratila jeho nesmrtelnost.
|
12.11.2003 00:00 |
K dílu: Jak loupete banán?
|
Poetisa
|
Mnam, mnam. Ja osobne davam prednost roztrhnout ho jako hada (jakkoliv, proste ho rozparat, proc s tim delat cavyky, ze), ale pozor, ted to prijde... pak ho delim na tretiny dle jeho delsi osy na takove trojhrane prouzky, jehlany. Vychazim z jeho prirozene struktury. Jsem totiz proti jakemukoliv omezovani osobni svobody! Treba krajet banan na kolecka - jak k tomu chudak prijde?!! To je vazne necitelnost!
|
11.11.2003 00:00 |
K dílu: Proč?
|
Poetisa
|
Moc kostrbate...
|
11.11.2003 00:00 |
K dílu: ******
|
Poetisa
|
Take souhlasim :o))!
|
18.11.2003 00:00 |
K dílu: Krutá čepel
|
Poetisa
|
Vsem moc dekuji za nazory!!! :o)
|
11.11.2003 00:00 |
K dílu: SEBEIRONIE
|
Poetisa
|
Joo, takovych lidi kdyby bylo vice...:-) (myslim, co se tyce te sebekritiky)
|
11.11.2003 00:00 |
K dílu:
|
Poetisa
|
Kouzelne. :o)
|
06.01.2004 00:00 |
K dílu: VĚŽ DO ÚHLOPŘÍČKY
|
Poetisa
|
Ale jinak uznavam, za tahle moje basen je neco hrozneho, byl to jen pokus a vim, ze je to hnus 1. tridy...!
|
06.01.2004 00:00 |
K dílu: VĚŽ DO ÚHLOPŘÍČKY
|
Poetisa
|
To ani ne, svobody neni nikdy dost, spis jsem mluvila o svobode, se kterou se spatne nalozilo.
|
11.11.2003 00:00 |
K dílu: VĚŽ DO ÚHLOPŘÍČKY
|
Poetisa
|
Rowenna...to bylo mysleno ironicky?
|
11.11.2003 00:00 |
K dílu: VĚŽ DO ÚHLOPŘÍČKY
|
Poetisa
|
Rowenna...to bylo mysleno ironicky?
|
11.11.2003 00:00 |
K dílu: Útrapy romantického hrdiny
|
Poetisa
|
TIP
|
11.11.2003 00:00 |
K dílu: Smetana,Händel,Mozart a Gerschwin
|
Poetisa
|
Je hezke, ze pises o takovych moji milovane vazne hudbe! Pekne a chytre napady! :o)
|