Písmák | 18.09.2004 00:00 | K dílu: Nahá | Stavitel_hrází |
| Nechce se mi to tady rozebírat, ale podlé mé zkušenosti ti mohu říct: buď si nahá, ale bude ti zima. Dávám přednost obavám, které patří k mým radostem a láskám. A mimochodem, jako nahý bych si připadal nesvobodný. | ||
| 18.09.2004 00:00 | K dílu: Úvaha o strachu | Stavitel_hrází |
| A to je všechno? To mám psát úvahu na téma "vždyť my celý život...a) si hrajeme b) milujeme c) chodíme na nákup" ??? Sorry, možná z toho mohla být pěkná báseň, ale uvažováním to nezavání. Měj se. | ||
| 01.10.2004 00:00 | K dílu: Láska vole... | Stavitel_hrází |
| avi na Zaviše. Tak se to dělá... | ||
| 01.10.2004 00:00 | K dílu: Láska vole... | Stavitel_hrází |
| http://www.zavis.gogoklub.com/mp3/zamilovany_valcik.mp3 | ||
| 09.09.2004 00:00 | K dílu: Co jsi a čím budeš | Stavitel_hrází |
| Dobré, abych taky něco řekl: 1) Čtu knihu o fenoménu stáří a tam jsem si poprvé uvědomil, že společnost posedlá "čím budeš" (popř. jak říká Werich Co, Kde, Kdy a za kolik?) nemá pro staré lidi místo (ani roli). Rovnice starý=nezaměstnaný (jako by zaměstnání mělo monopol na práci) a nezaměstnaný=neužitečný je smtící logikou. Budu teď trochu cynický a řeknu: dvacáté století neprodloužilo život, ale stáří. Staří, které zbavilo smyslu. 2) Neznáš náhodou Řehoře Samsu - ten se jednoho dne probudil jako hmyz. Reportáž na toto téma napsal František Napětpták. | ||
| 19.09.2004 00:00 | K dílu: Diskuze klubu: filosofie | Stavitel_hrází |
| Co se tady k sakru děje !? | ||
| 19.09.2004 00:00 | K dílu: kORÁLKY | Stavitel_hrází |
| Tý jo, fakt máš skleněný oko? | ||
| 07.09.2004 00:00 | K dílu: medialni | Stavitel_hrází |
| Bohuzel, to ze ty media ze sveho zivota vypustis neresi problem toho, jak ovlivnuji (zejmena zkresluji) realitu. Ja uz taky nekupuju noviny kazdy den - ale popravde: media jsou vyznamnou komponentou dnesniho sveta, takze je radeji nepoustim z dohledu. Jo, ale rikanka to je dobra. | ||
| 30.01.2005 00:00 | K dílu: Harry Potter a väzeň z Azkabanu | Stavitel_hrází |
| No, me a moji pritelkyni (obema nam bylo 22) se to libilo ze vsech dilu nejvic. Obzvlaste dobre byla udelana casova smycka, to byla bomba. Jinak, asi nejvic se mi libi trend, ktery pokracuje v dalsich dilech, a to je, jak Harry zacina potkavat problemy dospelych. Rad bych, aby si tohle moje pripadne deti precetly. Myslim, ze to pro ne bude lepsi nez Rychly Sipy. Tato recenze je pro me zajimava jako pohled toho, komu je vlastne HP urcen - ja uz jsem mimo cilovou skupinu. | ||
| 26.10.2004 00:00 | K dílu: Podzimní striptýz | Stavitel_hrází |
| Dobrej nápad. | ||
| 05.10.2004 00:00 | K dílu: Vášeň | Stavitel_hrází |
| www.bravo.cz, www.topdivka.cz ...atd. :-( Jistě stává se to, ale proč to publikovat? Navíc jsi jako autor úvahy moc uvažování nepředvedl. Tak snad příště lépe. Zdar. | ||
| 03.10.2004 00:00 | K dílu: Kyslík zrodí i zahubí | Stavitel_hrází |
| Na to, že je to hip hop je to těžce tesaný do mramoru :-) | ||
| 03.10.2004 00:00 | K dílu: Výtah | Stavitel_hrází |
| Psát pro ostatní? Dobrý nápad, vskutku - drž se toho. Zdar. | ||
| 03.10.2004 00:00 | K dílu: Nova černobíle | Stavitel_hrází |
| No, jestli tomu dobře rozumím, tak ČT jako veřejnoprávní (dříve státní) médium má své cíle, byť vágně, definovány zákonem. Zákonem je take ČT financována. Myslím, že Igora zbytečně chytáš za slovo. | ||
| 03.10.2004 00:00 | K dílu: Nova černobíle | Stavitel_hrází |
| Tak, ČT se dá kritizovat na sto způsobů. Ale reklamy jsou to poslední co mi na ní vadí. Rada, jak velká, tak malá zklamala moji důvěru mockrát. Děti a reklamy. No, v TV je to ještě hadr, proti tomu, co je v USA běžné a u nás se to už taky párkrát stalo: reklamy na ZŠ. Není nic lepšího než strávit první školní den s šášulou od McDonalda. | ||
| 02.10.2004 00:00 | K dílu: Nova černobíle | Stavitel_hrází |
| Článek o médiích a násilí: http://lidovky.centrum.cz/domov/clanek.phtml?id=294656 Kritika církve ze strany nevěřících je oprávněná a je smutné, že jí neprovádí sami věřící. Kdyby mi věřící řekl, ať neprostestuju, že mě nikdo nenutí atd., tak by mi lhal do očí. Církev má politické ambice na úrovni státu, a to mi vadí. Chce mi vnutit svoje hodnoty politicky. | ||
| 02.10.2004 00:00 | K dílu: Nova černobíle | Stavitel_hrází |
| Chápu, nenutím :-) | ||
| 02.10.2004 00:00 | K dílu: Nova černobíle | Stavitel_hrází |
| TV opravdu není zázračná střela, není to hypnotizér ale eskamotér. To je ten chlápek co zatímco sleduješ jeho pravou ruku, ti levou vytáhne z kapsy hodinky. TV prostě a jednoduše vytváří problémy, o kterých se mluví. Nebo přesněji: pohřbívá problémy, o kterých se nemluví. Takže obraťme to: TV neukazuje svět, ale zakrývá ho. Produktem zpráv je hlavně to, co v nich není, co se do nich nedostne. Ale zůstaňme u reklamy, to je přeci vrchol svádění. Tak třeba reklama na auto tě svádí přes ženský a zvířata a kdo ví co. Auta jsou elegantní. Elegantní zabijáci. Jistě, v každých správných zprávách uvidíš reklamu na bouračku. Politicky dokonale sterilní akce. Reklamu na životní styl bez auta tam asi neuvidíš. O to jde. O manifrestní, zjevnou a latentní, skrytou funkci. | ||
| 02.10.2004 00:00 | K dílu: Nova černobíle | Stavitel_hrází |
| No, sociology trapi trochu jine veci, jako treba "agenda setting" atd. Pokud jde o pruzkumy sledovanosti, konkretne nikoliv sociometrii, nybrz panelovy vyzkum, pak je jejich funkce prosta: TV Nova je tu od toho, aby prodala podnikatelum urcity balik divaku s urcitymi charakteristikami, tzv. target groups. Vedlejsim produktem jsou tv porady, ktere neustale prerusuji plynuly tok reklamy. Moji oblibeni sociologove rikaji asi toto: TV nema ambici byt nastrojem demokracie, neburcuje (jako treba letaky nebo tisk 19. stol.) lidi - nema duvod. Ale souhlasim s tebou v tom, ze spolecnost je barevna, a autor nakonec dela to same, co ti, ktere kritizuje: je černobílý. | ||
| 01.10.2004 00:00 | K dílu: Nova černobíle | Stavitel_hrází |
| A ještě, jako sympatizant postmoderny dodávám: svět není šedý, ale barevný. Strategie šedé nic neřeší, neboť stále uznává jen dvě barvy. Jsou i jiné než černobílé principy. Ale to jen tak, k zamyšlení. Tva kritika kritiky novy je mimochodem dost černá. A co myslíš, jaký já mám postoj k Nově? | ||
| 01.10.2004 00:00 | K dílu: Nova černobíle | Stavitel_hrází |
| "Neměli by jsme také zapomínat, že pokud se nám program TVN nelíbí stačí pouze vzít dálkový ovladač nebo přijít k televizi a program přepnout." - to je dost scestná logika. Ale pokud ji chceš dostát ty sám, tak TY NEČTI KRITIKY TVN. - chápu tvoje uvažování, ale nesouhlasím s ním. Dávám přednost svobodě založené na NE před svobodou založenou na LHOSTEJNOSTI. Ale nikomu neberu možnost zavírat oči, vypínat TV, odvracet záda. Koneckonců, jediné oč TV stojí je otřepané "to neřeš". Ne, svoboda dálkového ovladače, kličkování mezi kanály, to je krátkozraké. Tvá práce se mi líbí, je dobře napsaná, a je upřímná - a dá se nad ní přemýšlet a dá se s ní i nesouhlasit. Je hodna své kategorie. Dávám tip. | ||
| 01.10.2004 00:00 | K dílu: punkovy parnik opet na vltave | Stavitel_hrází |
| PUNKOVEJ PARNIK JIZ TUTO SOBOTU! rozlouceni s houmlesem pivo, vino, muzika jointy s sebou blit pres palubu dovoleno mrdat radeji v podpalubi akce se kona za kazdeho pocasi FUCK THE SYSTEM! hm, PUNK IS DEAD :-) Frank Zappa: If you can´t fuck yourself how you´re gonna fuck someone else... přeji pěknou pařbu. Zdar. | ||
| 27.09.2004 00:00 | K dílu: Kde jste? | Stavitel_hrází |
| Na špatné stránce | ||
| 30.09.2004 00:00 | K dílu: Výpočet ženské hrdosti | Stavitel_hrází |
| Blbost - i jako pokus o vtip, natoz uvahu. | ||
| 25.09.2004 00:00 | K dílu: | Stavitel_hrází |
| PARÁDNÍ TEXT!!! Je to celé vtipné a tvořivé. O tom, že umíš uvažovat mne přesvědčil už první odstavec, ten jsem si uložil - do hlavy :-) Gratuluji. | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: Co je to krása? | Stavitel_hrází |
| Ano, už to opravdu vědí všichni. | ||
| 06.10.2004 00:00 | K dílu: Co se týče demokracie... | Stavitel_hrází |
| Zkusili jste taky někdy s klasikem nesouhlasit? Já si myslím, že tohle je blbost - zkuste se na to taky podívat kriticky :-). | ||
| 25.09.2004 00:00 | K dílu: Otazník!!! | Stavitel_hrází |
| Ne, to fakt není úvaha, ale popis pocitu. Životně důležotého pocitu. Proč jsi to publikoval? Odpověz si klidně potichu sám, já takhle začínám už při psaní textu. Nemám toho v hlavě a papírech málo, ale přeci s tím nebudu zamořovat net, ne? Měj se a jsem zvědav na tvou příští úvahu. | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: ...ZLE | Stavitel_hrází |
| Ale jo, taky jsem kdysi poblil zeď po špatné vodce. Ale nijak jsem nad tím nedumal, uklidil jsem to. | ||
| 01.10.2004 00:00 | K dílu: Variace na Grossovské téma | Stavitel_hrází |
| To chápu. | ||
| 01.10.2004 00:00 | K dílu: Variace na Grossovské téma | Stavitel_hrází |
| Zdar. No, s médii se to má tak - to, že je ignoruješ neznamená, že ignorují ony tebe. Přesně takhle končí kniha Internet galaxy: můžeš dělat, že internet není, můžes se mu vyhýbat - ale on bude, nezastaví se před tebou a začne ti organizovat život. Nikoho nebudu nutit, aby se koukal na billboardy a přemýšlel o nich - je spousta jiných věcí na práci. Ale měl by vědět, že za jeho odvrácenými zády se něco děje. | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: Variace na Grossovské téma | Stavitel_hrází |
| Ano, to co jsi napsal je hned v druhé větě textu. | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: Variace na Grossovské téma | Stavitel_hrází |
| Děkuji, to s tím začátkem je dobrý postřeh, dík. Možná to někdy předělám. Zmiňovat profláklé dodělávky se mi nehce - to ať si užije paní Bubílková na Nově :) | ||
| 23.09.2004 00:00 | K dílu: Úvaha o vzniku Zeme | Stavitel_hrází |
| Pokud uznáš za vhodné, můžeš zasvětit život některému z oborů, kde na své otázky budeš tvořit odpovědi. | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: Sweet Lou | Stavitel_hrází |
| Některé věci nechápu, nu což, jsem natvrdlík. Ale má to pěknou atmosféru, takovou topolovskou, kterej je pro mne přeci jen trochu čitelnější. Tak ti přeji, ať tě baví psát. | ||
| 23.09.2004 00:00 | K dílu: Když to bolí... | Stavitel_hrází |
| hm, i nad básní se dá uvažovat, ale to z ní úvahu nedělá. Proč jsi to dala do úvah a ne do poesie? Pokud jde o obsah, nejsem terapeut :-))). Měj se. | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: Nevěra | Stavitel_hrází |
| Tak každý to má jinak. Já jsem třeba prošel určitým vývojem na tohle téma. Nevěra jde naskrz časem - je to zrada důvěry toho druhého - jak ti má věřit, cos říkal, říkáš a budeš říkat? Pokud jde o hranici, tak to je taky na každém - na jeho povaze a povaze vztahu. Hlavně si ale myslím, že z nevěry by se neměly dělat zas takové závěry. Život je pestrý a lidé nejsou stroje. No, krásná teorie, ale jsem zvědav, jak budee fungovat až mi moje milá (v lepším případě) oznámí... | ||
| 23.09.2004 00:00 | K dílu: JSI NEBO NEJSI BLÁZEN? | Stavitel_hrází |
| Ahoj Lví oko, zajímavá a věk autorky překračující věc. Snad jen ten finiš, kdy se z úvahy začíná stávat přikázání v podobě dobře míněné rady, ten to v mých očích trochu kazí. V tvém věku, a ten si ještě dobře pamatuji (je mi 22) jsem taky takto uvažoval - a možná proto se začal zajímat o filosofii a teď studuji sociologii. To, co ti teď napíšu vychází z mé zkušenosti, řekněme intelektuální, ale z části i z životní. Téma masky, tak jak jej popisuješ, je variací na stežejní motiv evropského myšlení: metafyziku. Za světem, který vidíme, je ještě jiný, ten pravý. Za mou tváří je má duše. Má tvá je jen projevem mého pravého já, který podléhá cezuře jiných tváří. Kultura a společnost je tedy něco, co křiví a potlačuje pravé já. Takto uvažuje třeba Freud, jehož práce o kultuře by tě mohly zajímat. Je ale chybou metafyziku považovat za jedinou možnost. Co když je to tak, že naší pravou přirozeností je maska? Co když je člověk hlavně tvorem hravým? Jak říká klasik sociologie, Erving Goffman, všichni hrajeme divadlo. To nemusí znamenat jen a pouze přetvářku, ale třeba taky snahu o porozumění, což patří mezi základní lidské potřeby. Člověk je totiž zoón politikon, tvor společenský a nevěřím, že "Na světě jste sami: osamoceni jste na svět přišli, osamoceni v něm žijete a osamoceni ho také opustíte. Všechny názory ostatních lidí na vás upadnou v zapomenutí", jak píšeš ty. NE, život žijeme s lidmi, nedá se nic dělat. Zapomínat na to není rozumné, myslím, že takový druh autismu může nakonec dost škodit. To, co říkáš ty popisuje krásně Sartre ve hře S vyloučením veřejnosti (www.atheneum.zde.cz) - člověk je odsouzen k tomu být s druhými. To má mnoho rozměrů a jedním z nich je třeba ten, jakou roli hrají druzí v tom, co jsem Já, když se na to sebe ptám. Sartre toto zrcadlo veřejnosti mám dojem odmítá, mě je však bliží tento starší text od Shakespeara: 24 Mé oko na způsob malíře navždy vrylo do desky srdce tvůj obličej jako živý; mé tělo jako rám ten obraz obroubilo a lze jej uvidět jen z pravé perspektivy. Protože jestli chceš spatřit své pravé rysy, musíš se dívat skrz malíře na obraz; ten tvůj, ten uprostřed dílny mé hrudi visí a okny dopadá na něj z tvých očí jas. Hle, jak si oči zde navzájem posloužily: ty moje kreslily tvůj obraz a ty tvé jsou okny pro mou hruď, do které každou chvíli nahlédne slunce a dívá se na tebe. Leč jedno umění ty oči nemají: kreslí jen to, co zří, a srdce neznají. www.atheneum.zde.cz, WS: Sonety Myslím, že tenhle text se docela pěkně vyrovnává s tím o píšeš a chápe a oceňuje paradox "tváře". Dávám ti tip, protože je to pěkná úvaha a je dobrým základem pro tvé další uvažování. Jen jedno bych si přál - a v tom mne trochu zaráží ten nabádající finiš - a totiž to, abys zůstala otevřená i jiným pojetím a nepouštěla je zřeteli. Mluvíš ve svém textu o volbě a tu můžeš provést jedině tak, že zvažuješ obé. A ty jsi ten druhý, možná nešílený a přesto lidský a úctyhodný, odepsala příliš rychle. Měj se. | ||
| 19.09.2004 00:00 | K dílu: Kam s tím\NE S NÍM!!! | Stavitel_hrází |
| Hlubší kritiky nejsem schopen. Fejeton si představuju jinak, byť s tebou jako povětšinuroku pražák soucítím. | ||
| 19.09.2004 00:00 | K dílu: Ach | Stavitel_hrází |
| Supr, prolog zabral, včetně upřesnění kategorie "soukromé úvahy". Škoda, že s nástupem internetu zmizela instituce deníku. Je ale dobře, žes to napsala hned a nemusel jsem tedy ten text číst v naději na úvahu. | ||
| 17.09.2004 00:00 | K dílu: | Stavitel_hrází |
| Prolog zabral - odradil :-) | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: To bys tam musel bejt… | Stavitel_hrází |
| Opět dobrý postřeh - ano, délka je problém a je pravdou, že kolikrát uvažuju nad tím, jestli z jednoho odstavce neudělat úvahu. Většinou ale tak dlouho otálím, až se mi to v hlavě seběhne ve větší celek. Vzniká pak dojem, že skáču, což řeším poslední dobou stylisticky - refrény (A neuvěřitelné se stalo skutkem) a variace (Past globální vesnice). A to jsi první, kdo mi řek, že píšu svižně. To se dobře poslouchá :-). | ||
| 18.09.2004 00:00 | K dílu: To bys tam musel bejt… | Stavitel_hrází |
| Děkuji. Pokud máš zájem, mám tu i další texty. Dva z nich jsou kratší. | ||
| 18.09.2004 00:00 | K dílu: To bys tam musel bejt… | Stavitel_hrází |
| Srho - kdyby mi bylo dáno, psal bych ve verších :-). | ||
| 17.09.2004 00:00 | K dílu: To bys tam musel bejt… | Stavitel_hrází |
| Tak to ti posílám ještě murphyho poučku o tom, že text má vždy víc chyb na papíře než na monitoru :-))). Pokud znáš sokidní náhražku za ty cizí slova, tak poraď. Měj se a dík. | ||
| 16.09.2004 00:00 | K dílu: Zlomení vazu | Stavitel_hrází |
| škoda, to by mohla být dobrá úvaha. Takhle široce položená otázka mi nedává smysl. Jistěže nad tím taky uvažuji, ale nemám důvod ti odpovídat. Nebudu tu za tebe psát úvahy. Pokud někdy tuto otázku rozvineš v úvahu, dej mi vědět. Zdar. | ||
| 15.09.2004 00:00 | K dílu: Žena | Stavitel_hrází |
| Ne, že bych ve všem souhlasil, ale musím říct, že je to úvaha a ne fňuk (to se občas trochu plete :-)). Já třeba - nejsem o moc starší neřeším moc rozdíl mezi ženou a dívkou. Jde mi o bytost, která ve mne probudí lásku, o kterou se pak můžeme dělit. Shodou okolností už s takovou chvíli pobývám a tak si tvé rady nakonec beru k srdci- A tobě přeji štěstí - jelikož (a to moho doložit:-)) - najit tu pravou chce štěstí, udržet jí, to chce umění- Ovidius to myslel čistě na ženy, já však využiji rodovosti češtiny a místo "žena" dávám "láska". Nejenže je to political correct, ale je mi to bližší, protože jsou i jiné lásky než ty mezilidské (ano, myslím koníčky, tedy jako hobby) a ani ty bych nepodceňoval. Úvaze, která mě přiměje uvažovat dávám samozřejmě tip. | ||
| 11.09.2004 00:00 | K dílu: | Stavitel_hrází |
| Já to vidím tak: 1) k textu - no celkem dobrý bonmot, nic vív, nic míň 2) k formě: Formy jsou tu od toho, abychom se lépe vyznali - stejně jako sobota je tu pro člověka, tak i formy a definice. Že se nad básní dá uvažovat z ní úvahu nedělá. Úvaha má ale i trochu čitelnější, výkladovější část - ta tam není. 3) nečetl jsem tu diskusi celou, ježto se obávám, že řešíte jenom škatulku. Je to tak? A má to být tak? Mějte se. | ||
| 09.09.2004 00:00 | K dílu: | Stavitel_hrází |
| "své zpovědi, kterým rozumím jen já, " - ty si píšu do deníčku a tam taky patří :-) Postmodernu bych do toho netahal, ale když už tak se mi líbí Rumiště od Bělohradského ( http://www.multiweb.cz/hawkmoon/rumiste.htm). Celkově mě tohle naříkání moc nebere. Zdar. | ||
| 06.09.2004 00:00 | K dílu: Pustím si válku | Stavitel_hrází |
| Tak úvahu si taky představuju jinak, tohle by mohl být celkem slušný hip hop. Dobrý nápad, ale nedotažené zpracování. | ||
| 29.08.2004 00:00 | K dílu: | Stavitel_hrází |
| No, to je těžké: jako student sociologie ti musím říct, že jak to vypadá, každý kolektiv (společenská smlouva) omezuje jednotlivce - má svá psaná i nepsaná pravidla (normy) a různé způsoby sankcí (třeba i posměch, izolaci). Věřím, že svoboda v rámci kolektivu je možná a že existují kolektivy neutiskující - několika z nich jsem členem. Minule jsem ti zapomněl napsat ještě jednu věc: nezapomínej, že škola nemá jen funkci vzdělávací. Zkušenost kolektivu, zátěže, seberealizace, hodnocení atd., to je taky důležité. Můžeme se bavit o tom, jestli lze tyto funkce nalézt i jinde, ale ve škole určitě jsou. Neposlat dítě do školy má zase jiná rizika. Já mám se školami zkušenosti dobré a můžu ti říct třeba to, že mě na střední nutili čtyři roky do latiny. A nekecám, když řeknu, že jsem to docenil až teď. To s tím špatným umístěním je myšleno v originále jinak: ve školce potkáš kamarády, s těma pak jdeš na střední, hraješ fotbal atd. --- a nakonec po Harvardu založíš firmu. | ||
| 29.08.2004 00:00 | K dílu: | Stavitel_hrází |
| No, je to téměř klasická kritika školství (viz. Pink Floyd). Já z toho co vím a co jsem zažil se s tvou vizí nemohu ztotžnit. Pokusím se ti napsat proč. 1. Vzdělání a výchova jsou dvě různé věci. Zde může sehrát roli rodina, vrstevníci atd. Tak třeba zájem o literaturu ve mně rozhodně nevzbudila buzerace se čtenářáky a povinná literatura, nýbrž můj kamarád, který mne tak rok zásoboval knihami, až jsem si vypěstoval solidní knižní návyk. To, že teď studuju FFUK, je také jeho zásluha. 2. Škola nemá monopol a už vůbec není nástrojem vlády k výrobě dobytka. V žádném případě nemá monopol na myšlení. To je fakt stíha. Nelíbí se mi na škole spousta věcí (např. středoškolská výuka filosofie), ale takhle bych to nepostavil. Navíc, třebá já mám kamaráda dysgrafika, který sotva odmaturoval, z VŠ ho vyhodili...nicméně, chytil se ve firmě jako programátor, a jak postupoal výš, firma sama se začla starat o jeho vzdělávání. Takže teď se zapisuje na druhý ročník MBA. 3. Moje zkušnosti coby lektora. Dva roky působím jako lektor AJ a ZSV. AJ učím ve firmách, které si samy platí vzdělávání zaměstnanců. Dodávám, že nejsem zaměstnancem vlády a osnovy záleží čistě na dohodě se studenty. Pokud jde o ZSV, tam jsem zažil, co je to buzerace přijímačkami na VŠ. Sám asi víš, jak pitomě se zkouší ZSV. Nicméně mí studenti si mne platili za přípravu na VŠ, takže jsem si občas připadal jak na drezúře :-). Nicméně, měli jsme dost času, tak jsem je - budoucí zájemce o psychologii - pobízel k aktivitě. Tady jsem narazil na pasivitu - přitom nebylo proč: neznámkoval jsem je, nechal jsem jim volná témata nebo navrhoval možnosti. Zkrátka ani ťuk - a to stačilo přečíst knížku a popvídat o ní. Po těchto zkušenostech zní slova o našem špatném systému v mých uších jinak. Je možné, že škola vychovává k pasivitě - jisté však je, že studenti jsou ti poslední, kteří se tomu vzpouzejí. Jediné s čím s tebou souhlasí, neb je to fakt, je ústřední role vzdělání v naší společnosti. To opravdu začíná být problém, jehož jednou částí je například známá anglická poučka o tom, že umístění dcery do špatné školky je chyba, kter´á se napravuje dvě generace. Reakcí ne tuto hegemonii vzdělná je ale pestrá nabídka a nové alternativy, které jsem se ti pokusil nastínit. Dávám ti tip, neboť po všech těch rádobypoestických bláboloech, kteréjsem dnes v rubrice úvahy našel, je toto první´text hoden toho jména. | ||
| 06.09.2004 00:00 | K dílu: O reklamě | Stavitel_hrází |
| Zdravím. Tak bohužel, o žádné nevím, ale pořád se mi ještě daří číst neotřelé věci, takže tak zlé to nebude. Sám se snažím si takovou databázi budovat a podle toho psát. Posoudit můžeš sám :-). | ||
| 29.08.2004 00:00 | K dílu: O reklamě | Stavitel_hrází |
| Dobrý fejeton, sice nic moc objevného, ale je to vtipné. Jestli se ti líbí takovéhle postřehy, tak utíkej do knihkupectví a kup si knihu Mytologie od Rolanda Barthese. Je to soubor esejů na téma horoskopy, wrestling, reklama na prací prášky atd. Tip dát nemohu, neb podobných postřehů už jsem slyšel mnoho. | ||
| 29.08.2004 00:00 | K dílu: Úvaha nad hladinu moře | Stavitel_hrází |
| Když nevíš proč píšeš, tak nepublikuj - to je prosté. Až to budeš vědět, zkus se podělit s ostatními. | ||
| 29.08.2004 00:00 | K dílu: Zastavení dešte.Na chvíli | Stavitel_hrází |
| Parádní jako zápis do deníku, ale jako úvaha???? :-( | ||
| 29.08.2004 00:00 | K dílu: nezapomenutelné chvilky | Stavitel_hrází |
| Proboha, kdo dal tomuhle tip? Nepřijde mi to ani vtipné. | ||
| 29.08.2004 00:00 | K dílu: Duha | Stavitel_hrází |
| Mno, jak říká Ondřej Havelka - je to nevtíravé jako krém na boty :-). Moc mne to neoslovilo, to si raděj přečtu Saroyana. Měj se. | ||
| 29.08.2004 00:00 | K dílu: Intoš | Stavitel_hrází |
| Dobrře to napsal Petr, já jen dodávám, že tohle je text určený pro soukromý deník. V jeho publikaci valný smysl nevidím. Měj se a hrej si, neboť homo sapiens je homo ludens. | ||
| 18.08.2004 00:00 | K dílu: vnitřní kritika | Stavitel_hrází |
| Mám rád sice jiný druh úvah, ale jednak je to upřímné přiznání a druhak to docela dobře popisuje některé moje pocity (ano, i já jsem netrpělivý a čekám na kritiky). Ale zase tě musím potěšit, že jsem si jednou udělal čas a pročet si věci, který jsem za poslední tři roky (vlastně první tři roky :-)), co píšu, napsal. Samozřejmě, dneska už by mnohé neobstály, ale je to takový dobrý deník. Zjistíš třeba, že kolem některých témat nevědomě kroužíš, že se to různě propojuje atd. A z praktického hlediska - nevím, čím to je, ale úvahy nepíše moc lidí, takže zas tak nezapadneš. Myslím, že básníci to mají horší :-). | ||
| 29.08.2004 00:00 | K dílu: George Orwell: jeden z mužů moderny | Stavitel_hrází |
| Zdravím. Jistě, dá se rozebírat leccos, ale jenom něco je plodné (což je při intepretaci leckdy důležitější než pofiderní měřítko pravda/nepravda). Možná se mi to nepovedlo tak, ja bych si přál, ale zkusil jsem Orwella nečíst jako román, ale jako manifest jeho doby, jeho myšlení - modernity. Myslím, že svět od dob Orwellových došel dál, včetně totalitarismů, a tak je třeba znova ho číst, ale "jinýma očima". Třeba dovenit doublethink, jak jsem psal. Nebo sledovat to "zajizvování událostí" atd. S těmi citacemi - no normálně píšu s poznámkami, ale tentokrát jsem zkusil úpravu jinou. Možná si někdy dám práci a zkurzívím Orwellovské citace. Dík za upozornění. Se Stvn nesouhlasím, ale je mi to celkem fuk, jak jsem psal. V románech důkazy nehledám, ani to nepředstírám. | ||
| 18.08.2004 00:00 | K dílu: George Orwell: jeden z mužů moderny | Stavitel_hrází |
| Ahoj. Napsal jsem to přílš příkře, ale nemyslel jsem, že jsi omezený. Spíš mi přišlo, že ses k tomu postavil kategoricky, zavrhnul si moji interpretaci ve jmenu te sve. Ja ti tvoji neberu, jen mi prijde nezajimava a zcela mimo pochopení Orwellových motivací a stylu psaní. Nemám chuť to rozebírat, ale je dost evidentní - a ani Orwell se tím netajil -, že svět 1984 je spojen s realitou na více místech. Proto jsem taky rozebral Orwellův život a zmímil jeho trockistickou minulost. A znáš-li příběh Trockého, pak se ti v 1984 otevře další rozměr. Asi tak to vidím já. Zkrátka bych o tom románu nedokázal říct, že je to "nesmyslná fantastika". | ||
| 17.08.2004 00:00 | K dílu: George Orwell: jeden z mužů moderny | Stavitel_hrází |
| Děkuji za poučení, zkus zauvažovat, proč jsem slovo fantasy dal do úvozovek. Nechápu tuhle tvou větu, resp. asi jsme ji špatně pochopil: antiutopii, která se ke skutečné realitě, ve které se pohybujeme, váže pouze skrz vztah muže a ženy. Avšak prostředí je sen mimo realitu. Něco neskutečného, co se nikdy nestane a tudíž, pro mě, nemá smysl z toho cokoliv vyvozovat a domýšlet. Já se nechci hádat, spíš mám pocit, že ty ses hned k tomu dílu postavil dost hloupě a omezeně. Snažím se ti ukázat proč si to myslím. I já si ego dobíjím jinde než v diskusích s mudráky :-))) Myslím, že vztah 1984 k realitě je daleko uzší a mimo mé interpretace, která je nad rámec, to tvrdí i Orwell. Ale to by sis mou práci musel ještě přečíst a zkusit zase poruzumět mně, ok? | ||
| 17.08.2004 00:00 | K dílu: George Orwell: jeden z mužů moderny | Stavitel_hrází |
| To jistě ano, a nic ti v tom nebrání, pokud to k něčemu bude :-) Myslím, že na Orwellovi se dá leccos najít a já mu to nepodsouvám. Nemyslím, že smyslem interpretace je objevovat "co tím chtěl básník říci", to je omyl ze základky :-). Jak jsem napsal, nabízím svoje čtení a rozebírám místa, na kterých je krásně vidět Orwellův modernistický světonázor a hluboké pochopení totality. A jestli si myslíš, že "fantasy" literatura nevypovídá nic o realitě, tak o hodně přicházíš. A začni třeba u Borgese. | ||
| 17.08.2004 00:00 | K dílu: George Orwell: jeden z mužů moderny | Stavitel_hrází |
| Děkuji. StvN: Teď zas já nechápu cos ty chtěl říct :-). Vztah mezi uměním a politikou, jak jsem napsal, definoval sám Orwell. JIstě, je to jen jedna z možností. Na druhou stranu, pokud bys sis přečetl i mé další věci na písmáku, pochopil bys, proč si myslím, že i metafora může být politikum. Nemyslím si, že bych Orwella dezinterpretoval, pokud se mi tohle snažíš naznačit. | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: Past globální vesnice | Stavitel_hrází |
| Něco k symblickým univerzum je v mém textu: http://www.totem.cz/enda.php?a=29737 No, už jsem z takového stylu asi vyrostl (byla to má první seminárka :-), ale v podstatě to tvoří velkou část mého pohledu. | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: Past globální vesnice | Stavitel_hrází |
| Aha, no tak já tomu říkám "symbolické univerzum" mýty, náboženství, věda, umění...no, snad se na to někdy dostanu. Taky vím, že DeChardin mluví o noosféře, ale to těžko bude memetik, to jen tak, kdybys měl zájem. Ale já to znám jen z doslechu. | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: Past globální vesnice | Stavitel_hrází |
| Z toho mála, co o memetice vím usuzuji, že budu asi stát na opačné straně. Mohl bys mi poradit, z čeho o memetice čerpáš ty? O pár knihách už jsem slyšel, ale ty prý za moc nestojí. Pokud ztratíš slovo nad mou úvahou, budu rád. Okomentuji tu pasáž: "myšlení ovládá jazyk a ten pak skutečnost." tam je třeba doplnit - ale ono to z textu vyplývá - že jazyk rovněž ovládá myšlení (protože jinak by nemohl ovládat skutečnost, že - ty vazby jsou vždy obousměrné). Úvaha představuje dva krajní póly vztahu myšlení, jazyk, skutečnost. Prvním je komandující přístup, jednosměrný. Pokud jsi idealista, začínáš u myšlení, pokud materialista, tak u skutečnosti. Druhým extrémem je absurduta, totiž rozbití vazeb mezi m, j a s. Nakonec představuji tu "hru". Druhá část je odkazem na to, že ta hra opravduje existuje. Třetí část je o tom, že když nějaká slova vypouštím, měl bych vědět, že se mohou stát skutkem. Ovšem ne třeba tak, jak jsem si přál. | ||
| 12.09.2004 00:00 | K dílu: Past globální vesnice | Stavitel_hrází |
| Zdravím. Slovo memtika od tzebe slýchám pořád, ale kde se o tom dočtu, či co to je, tos mi nikdy neřekl. Takže mi to zní jako další zaklínadlo sekty mající klíč ke všem tajemstvím :-))). Jinak, když už jsi sem zabrousil, by mne zajímal tvůj názor na můj text. Zdar. | ||
| 11.09.2004 00:00 | K dílu: Past globální vesnice | Stavitel_hrází |
| Houmles: Diky za tip. Pokud jde o to smazání vrstev, pak se nabízí třeba tato úvaha: 1) přístup k internetu, jak ukazují data, nás už předem filtruje 2) členem virtuálních komunit je menšina a 3) tak trochu schematicky můžeme přemýšlet takto – bohatí muzikanti budou přes net nakupovat a to dle mého odhadu (ano, hraji v kapele na kytaru J) raritní nástroje či vybavení, ti střední si pomohu spíše inzercí a bazary a ti chudí budou stahovat mp3 a povídat si s druhými. Jistě, je to „jen“ úvaha pro kterou chybí data. A právě data, zejména v ČR fakt chybí. Ostrich: Děkuji – vskutku zajímavé a lidské uvažování. Pokusím se ti nějak přispět. Pokud jde o komplexitu, což je jeden z druhů složitosti (což běžná mluva, zejména politická J zanedbává), pak se jí mohou zevrubně zaobírat dnes již jen úzce specializovaní vědci. Pokud jde o sociologii, činí tak škola systémových teorií (Parsons, ale hlavně Luhmann). Nemám v ruce přesná data a pochybuji o reálné možnosti je sehnat, ale nabízím tuto úvahu. K takovému zájmu o věc je třeba být gramotný a projít profesním školením. To je nadstandardní a dosažitelné jen ve společnosti, která se dokázala efektivně vypořádat se svým prostředím a zajistit zákl. potřeby. Myslím, že lidí se zájmem o složitost možná bylo pořád stejně, nicméně možnosti realizace tohoto zájmu jsou dnes největší v tzv. prvním světě. Nechtěl jsem hned na to naroubovat problematiku elit, ale i to jde. Ale to by bylo na dlouho. O memetice vím pořád málo. Velice podnětné jsou tvé úvahy o frustraci a já si je beru k srdci – pokud tě k nim také inspiroval můj esej, je to to oč mi šlo. Pokud jde o úvahy kdo a jak je na netu, pak v ČR těch dat moc není, něco by se našlo v USA. Z těch dat v USA si myslím, že to tak nemusí být. Rád se na to někdy podívám. Pokud tomu chceš věnovat čas sám, rád odkazy ti dám J. A nakonec – ano, dělejme věci jednoduše, ale nezjednodušujme. Ale dá to práci a chce to zkušenost. Myslím, že jsem hodně na začátku, ale čas od času to zkusím. Soptík: Viz. Houmles. Zbytek rád vysvětlím a rád si nechám vysvětlil tvé „se sociologií leccos společného“ J Mahoney: K tvé úvaze těžko něco víc dodat J. Děkuji. Nicméně, na www.socioweb.cz najdeš někde můj text Elektronická agora, který mluví i o jiných výhodách nové „many-to-many“ komunikace. Píšu to offline, ale po mailu ti odkaz klidně pošlu, ale mělo by se to dát najít. | ||
| 10.09.2004 00:00 | K dílu: Past globální vesnice | Stavitel_hrází |
| Ok, tak manifest, který mi fakt nic neříká. Pokud jde o řád, samozřejmě, že jsem se ho tam snažil dát. Přiznávám, že teprve začínám, co se dá dělat. Můžu ti to tady rozebrat, proč je tam to, či ono - ale možná by se stačilo zamyslet a zkusit se k textu postavit se snahou o poruzumění spíše než odmítnutí. Inu, napsat delší esej je něco jiného než křičet do světa manifesty- I když, literární kvality Komunistického manifestu uznávám :-)- | ||
| 10.09.2004 00:00 | K dílu: Past globální vesnice | Stavitel_hrází |
| Aha. Měl jsem si prve přečíst tvou úvahu, kterou jsi zde publikoval. Jako apoštolovi hnusu ti nemám moc co říct :-). Já nejsem apoštol - a ani má práce nemá apoštolskou ambici, kterou tam postrádáš. Svět není (naštěstí) plný apoštolů. | ||
| 10.09.2004 00:00 | K dílu: Past globální vesnice | Stavitel_hrází |
| No, co k tomu dodat :-). Je fajn, že víš jak to s netem je - možná take oatříš mezi menšinu. Nevím už co si mám myslet o nadávání na citování - součástí mého vzdělání je i číst knihy. Pokud jsi tak někdy soustavně činil, pak víš, že to vyžaduje doela aktivní přemýšlení. Ještě aktivnější je pak z toho, co jsem na dané téma přečetl a z toho jak mne to inspirovalo něco dát dohromady. Začínám mít pocit, že o papouškování nejvíc mluví ti, kteří prostě nečtou a nebo čtou a nepřemýšlejí. Je smutné, že ohrnuješ nos nad "tím sebevrahem" - podle mne to globální vesnice patří a já se snažil jeho názoru, tomu co po sobě zanechal přisoudit adekvátní hodnotu. že cituju hipíka - inu asi proto, že on byl mezi těmi, kteří tvář internetu budovali. Jeho slova jsou faktem, který jsem v práci rozebral. Pokud jde o hodnocení mé práce ve škole, bylo kladné. Pokud ti kultura naší VŠ nesedí (ano, máme ve zvyku číst), pak budiž - já tam jsem tři roky a je to pro mne způsob práce. Nemůže s člověk zalíbit všem. Každopádně dík, žes to (snad) přečetl, i když jsi to už všechno dávno věděl. Já ne :-). | ||
| 17.08.2004 00:00 | K dílu: Past globální vesnice | Stavitel_hrází |
| Děkuji, že jste věnovali čas četbě tak dlouhého textu a pak ještě zvládli zareagovat. Internet je téma, kterým už se zabývám tak dva roky, takže jsem to opravdu nenapsal za večer :-). Ano, je to košaté, ale použil jsem všech svých schopností, abych to udržel pohromadě. Proto jsou tam ty refrény o metaforách, o poznání a bezmoci atd. Přiznávám, že jsem se zatim z žádným textem tak nepiplal. Za překlepy se omlouvám, jsem strašný sámsoběkorektor, ale časem na to kouknu. Se zařazením do klubu souhlasím, byť jsem asi osoba vcelku konvenční a konzumní :-))). | ||
| 16.08.2004 00:00 | K dílu: Tma | Stavitel_hrází |
| V podstatě souhlas s Petrem, ale nabízím k zamyšlení toto: když jsi psal, že civilizace vyhlásila boj tmě (a noci), tak jsem si vzpomněl na to, čemu se říká světelná metaforika poznání, tedy evropský slovník, který rozum chápe jako světlo. Civilizace (viz. osvícenství) toto světlo prosazuje - ale na úkor čeho všeho? Jakýkoliv text, který inspiruje k myšlení (proč by měl pořád uvažovat autor, ať si taky čtenář zasportuje :_)) hodnotím kladně, byť jsem si vědom toho, že autor textu to do toho třeba ani nevložil. Psaní je hra a tenhle text je celkem hravej. | ||
| 16.08.2004 00:00 | K dílu: Proč ?? | Stavitel_hrází |
| Jako slovní hříčka fajn. Ne, že by ty otázky nestály za úvahu - tu jsi však ani nenaznačil(a). I když, takhle položené otázky by možná sklouzly do říše věčných pravd, krajiny velkých PROTO :-). | ||
| 15.08.2004 00:00 | K dílu: O nezbytnosti mezer | Stavitel_hrází |
| Docela fajn fejeton - nenáročné a nevtíravé. Dobrý postřeh, byť s použitím několika opravdu vousatých :-))))) | ||
| 18.08.2004 00:00 | K dílu: Náhodná setkání | Stavitel_hrází |
| Ano, město je plné rituálů a s postupující civilizací rostou nároky na kontrolu našich těl. Pokud tě téma zajímá, doporučuji Ervinga Goffmana (Všichni hrajeme divadlo), nebo Baumanovo Myslet sociologicky. Jako úvaha na mne tvůj text nepůsobí, je taková poetická momentka celkem slušně napsaná. Ale bojím se, že zítra už nebudu vědět, že jsem něco takového četl. Působí to na mne jako fotka. Pěkná fotka. Měj se. | ||
| 15.08.2004 00:00 | K dílu: | Stavitel_hrází |
| Mno, tohle je přesně ten způsob psaní, který mi nesedí. Ideální zápis do deníku, proč to dávat na net, to nechápu. Říkáš, že nepíšeš pro druhé - tak proč to zveřejňuješ? Nechci nijak snižovat tvoje problémy, ale přeci jen: nejsi tak trochu pozér? Tváříš se tvrdě, píšeš pro sebe atd. a na druhou stranu evidentně stojíš o pozornost druhých. Pokud jde o tet, pak zěžko hodnotit, je to popis tvých pocitů, nikoliv úvaha. Zbývá než ti držet palce ať ti vše dobře dopadne. To je myslím adekvátní odpověď na tvou úvahu. Měj se. | ||
| 16.09.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Ahoj. Nemyslím si o sobě, že jsem bůhvíjak zručný autor, ale na druhou stranu, jestli sis to jen tak přelít, tak máš asi fakt smůlu. V textu ke to napsáno, zejména v posledním odstavci. . Mohu tě ujistit, že za velkou částí textu stojí zkušenost a různá uvažování, rád tě s nimi seznámím. Pokud jde o tvé otázky, tak: Text pojednává o dvou přístupech, pojetích intelektuála a jeho role ve společnosti. Jeden je sisyfovský: intelektuál se marně snaží pozvedat okolí do výšin, kam se sám pílí (nebo intuicí) dostal. Protože - z různých důvodů (např. sklon lidí věřit v nedokazatelné entity a řídit jimi svá jednání) - se mu to nedaří je zklamaný a lidmi pohrdá. Druhý způsob je ten můj oblíbený, symbolizovaný Hermem, tedy hermeneutikou. Intelektuál se snaží, jako dobrý průvodce, najít zajímavé věci na životě, užitečné věci a k nim poskytnout komentář. Ve zkratce: za tři roky pobytu na FFUK a lit. servrech mám osipky z týpků, který nadávaj na to "co ty lidi čtou, volej, na co koukaj, co si myslej atd.". Na druhou stranu, vím, že bez poptávky by sisyfové neexistovali - návody "jak na to" jsou v kurzu. Samozřejmě je dost návodů na to, jak se stát intelektuálem, bohužel většinou tím sisyfovským. | ||
| 12.09.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Děkuji. Celkem by mne zajímalo, které znaky chybí. Nechci se hádat o formu, klidně by to mohl být esej, ale jen mne zajímá, jak si uvahu představují čtenáři. Zdar. | ||
| 17.08.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Blahopřeji k neobyčejně mělkému závěru :-). Jestli dokáži napsat mnoho slov o ničem, měl bys mne někdy slyšet mluvit :-)))). Slovníky jsou fajn věc, ale je škoda, když u nich skončí tvé myšlení. | ||
| 16.08.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Je to takovej fór s tím Hermem - on se totiž vztahuje docela dobře i jiným odstavcům, ale to jsem nechal nezjeveno :-). Tak například Platón by vyprávění o něm ve své ideální obci zakázal. Dodávám, že chceš-li podráždit Sisyfáka začni s hermeneutikou :-))) | ||
| 15.08.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Ano, pojem "intelektuál" je zamořený. Já to přičítám komunismu, neboť jeden z těch méně nápadných zločinů toho režimu byla likvidace jazyka. Teď nemluvím o hloupé cenzuře, ale o vykrádání význámů. Já se snažím ten pojem detoxifikovat. Zkouší to třeba Tomáš Kulka, když mluví o -uálech, tedy intelektuálech bez intelektu. Já osobně často rozlišuji mezi intelektuálem a "intošem" :-). NIcméně ve své úvaze jsem šel právě po tom pohrdání, neboť jsem opravu vycházel z reálných i virtuálních setkání. Pro mne znamená intelekutál prost typus člověka, který mimoto, že řeší problémy, taky klade otázky (v první řadě sobě), jejichž smysl není pouze v jejich řešení. Něco k mému pojetí intelektuála (umělce) najdeš v mých textech zde: http://www.totem.cz/enda.php?a=41046 http://www.totem.cz/enda.php?a=41167 přestože jsou psány jako odpověď na konkrétní otázky, neměl by ti ten kontext bránit v porozumění. Konec reklamy a zdar. | ||
| 15.08.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Hmm, aha. Další prosím. | ||
| 15.08.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Ahoj. Dík za solidní kritiku, sorry za nepochopení. Pokusím se komentovat tvé body. Ad 1) No, přiznám se, že s prologem moc netoužím pracovat a používám jej jako upoutávku (jsem původem z Totemu:-)) Ad 2) tady jsi zase nepochopil ty mně. Opravdu jsem nepsal a ani nechtěl a už vůbec nesliboval studii. Tebou navžená témata mne také zajímají, ale taková studie by se musela profesně rozpracovat, čemuž se do budoucna nebráním - ale zatím mi chybí dost k tomu, abych takové práce byl schopen. Pokud jde o Allena, pravda jde o fór - ale nikoliv náhodou (neboť jsem opravdu text promýšlel ve snaze vyhnout se klipovitosti) jsem zmínil, kam položil Allen těžiště příběhu. Zatímco v antické verzi a učebnicích filosofie se všichni soustředí na cestu VEN z jeskyně, Allena zajímá ten návrat. Tato pasáž je můstkem k Sisyfovskému pojetí intelektuála, ve kterém je pro mne také důležitá cesta zpět. Allen zkrátka vtipně poukázal na mírně opomíjenou část mýtu, která v realitě vypadá tak, že badatel se věnuje svým intelektuálním zálibám, aniž by se obtěžoval přemýšet o užitečnosti své práce. V krajním případě užitkem pohrdá, stejně tak jako všemi, kteří se odváží očekávat užitečnost jeho práce :-) Ad 3) Tématem článku byly dva portréty intelektuálů, nikoliv pražská sekta sponzorovaná státem :-) Kdybych to považoval za užitečné, mohl bych se rozepsat na zmateními, která provázejí jejich sborník Věda kontra iracionalita, což je znamenité čtení, pokud čtenář nepřijme interpretaci v textu obsaženou. Ad 4) Sociologie tam není náhodně - právě ona narazila na problém postavení sociologa (vědce) ve společnosti. Vcelku logicky, uvědomíme-li si její kořeny a dobu vzniku. Sociologie pak zkoumala a zkoumá roli intelektuála ve společnosti a sociolog Zygmunt Bauman, dříve marxista (což je blízko Sisyfovskému pojetí), se pokusil navrhnout jiné podobenství (definici) - průvodce. Celé je to v tom, že nevím, pro jaké publikum píši a jestli mohu očekávat, že se samo dovtípí toho, co jsem vložil mezi řádky. Jistě, mohu psát podrobněji - ale popravě, nejsme na přednášce a pak je to dlouhé. Ve svých textech teda neustále hledám tu správnou míru skytosti a zjeveného :-). Diskusi o motivacích, příčinách atd. intelektuálů se nebráním. Každý text je hrou a tak je to i na vás, jak využijete prostor k diskusi. Ještě k ostatním: Jiko: Opakuji, nejsme na přednášce :-), domnívám se, že podstatné je to, co si myslíš ty a nikolv já - co v tobě text asocioval. Na druhou stranu je férové říct, odkud vítr vane a já jsem tak učinil přesně v poslední větě: dávám přednost Hermovi (přičemž Hermes v sobě skrývá hermeneutiku, což je přesně to pojetí a étos vědy, který preferuji). Chroustjazz: od redaktora bych čekal kloudnější věci a né blábol, který možná uvázl cestě ke vtipu. A konečně: jaký je váš postoj k intelektuálství? Pěstujete okázalé pohrdaní "těmi lidmi, co ... čtou Pottera, koukaj na Eso atd."? Jako příklad dávám zajímavou kličkou použitou mým známým, cituji z hospodské debaty: "Já upřímně závidím těm, kteří věří v Boha. Maj to jednodušší. Mě bohužel můj intelekt toto neumožňuje". Kam byste umístili tento výrol na kontinuum mezi údivem a pohrdáním? | ||
| 14.08.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Jo, posílám ti avizo a taky ještě: pravda, já nebyl konkrétní, ale ty bys mohl být. Na Totemu mi teď napsal Emmet, že jest mé dílo sevřené, tak by mne zajímalo, které pasáže ti přijdou bez souvislostí. Vím totiž, že klipovist je mou devizou - v dobrém i zlém. :-) | ||
| 14.08.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Děkuji. Mno, přiznám se, že jsem raději zůstal obecný, neboť těžko říct, koho vybrat. Nicméně, text byl opravdu inspirován zkušenostmi na www.totem.cz a www.pismak.cz :-). A hlavně, byl bych rád, kdyby spíše než k drbání druhých vedl k sebereflexi. | ||
| 14.08.2004 00:00 | K dílu: Mýtus o intelektuálech | Stavitel_hrází |
| Děkuji za upozornění, potíž je u mne, resp. na počítači. | ||
| 06.09.2004 00:00 | K dílu: A neuvěřitelné se stalo skutkem! | Stavitel_hrází |
| Dekuji. Ma uvaha se spise zaobirala tim, jak slova, mysleni a skutecnost funguji v politicke rovine - proto jsem tam dal tu stredni pasaz. Pokud te zajima hyperrealita, tak prave o tom jak se z hyperreality stava neskutecnost je Baudrillardova kniha Dokonaly zlocin. | ||
| 15.08.2004 00:00 | K dílu: A neuvěřitelné se stalo skutkem! | Stavitel_hrází |
| Děkuji. Je to esej česky vydaný v Uvnitř velryby a jiné eseje. Elektronicky pouze v aj a to se dá sehnat přes google, ale snad bych to ještě někde našel. | ||
| 15.08.2004 00:00 | K dílu: A neuvěřitelné se stalo skutkem! | Stavitel_hrází |
| Dekuji za názor. Při psaní svých úvah, platí to i pro Mýtus o intlektuálovi, narážím na problém publika. Těžko říct, kdo to bude číst, čemu porozumí. Na druhou stranu snažím se postupovat tak, aby to obral každý. Odkazy o kterých mluvíš jsou tu pro ilustraci a pokud si od nich něco slibuji, tak to, že čtenář si ta dílka přečte. Nečiním tak z nafoukanosti, nýbrž je to taková má splátka - já se přes takové odkazy dostal na spoustu dobré literatury. Text jsem, přiznám se, pojal multifunkčně. Mimo myšlenky odpovědnosti intelektuálů za jazyk a vědomí toho, že jazyk se nedá ochočit, je to psáno jako upoutávka na skvělou knihu, ke které jsem se dostal čistě náhodou. V Kultuře lži se pak dočteš konkrétní případy toho, jak "poetická" může skutečnost být. Úvodní pasáž nemá být vyčerpávajícím teoretickým pojednáním o vztahu jazyk-skutečnost-myšlení, ale slouží jako rámec, ve kterém vykládám knihu Kultura lži. V závěru pak říkám o co mi jde, jaké poučení jsem si vzal z knihy já. Stejně jako v Mýtu o intelekruálech bych mohl psát "zjevněji" a didaktičtěji. NIcméně, pohybuji se v žánru úvaha a nikoliv přednáška. Snažím se psát úvahy tak, aby provokovaly myšlení. Jistěže je mou ambicí nechat čtenáře nahlédnout do mé hlavy. V první řadě mi jde ale spíš o to, aby skrze můj text nahlédl do hlavy své. Měj se a dík. P.S.: když píšeš "tradičně", docela by mě zajímalo co jsi ode mne ještě četl. | ||
| 15.08.2004 00:00 | K dílu: Dva pohledy, jeden pár očí, šachy a špagethy | Stavitel_hrází |
| No, tak tohle napsal už dávno a lépe Václav Havel v Zahradní Slavnosti - doporučuji přečíst. Měj se. | ||
| 13.08.2004 00:00 | K dílu: Kýč | Stavitel_hrází |
| Ano, kýč je hoden obdivu a tato "úvaha" by byla hodna hloubky. Zdar. | ||
| 13.08.2004 00:00 | K dílu: Zdi | Stavitel_hrází |
| No, úvahu si představuji trochu jinak, ale budiž. Jinak i já zdravotnictví celkem důvěřuji, ale doktoři i sestry mají také své limity. Co by stálo za úvahu je cesta toho jak se smrt z obýváku dostala až za ty tebou popsané zdi. V jiných kulturách to nenastalo... | ||
| 09.09.2004 00:00 | K dílu: BAŽINY | Stavitel_hrází |
| Jojo, davam prednos Curacau nebo čarasu :-). Co se tyce Bobra Bahenniho, pak dodavam toto: rika se, ze marne staveti dum na pisku - zkuste stavet hraze v bazine!!! | ||
| 07.09.2004 00:00 | K dílu: BAŽINY | Stavitel_hrází |
| Dobra a chytra prasarna, pane inzenyre. Pravdou je, ze nebyt te diskuse dole, tak mi taky nedocvakne, kdes to sebral - i kdyz tucha byla. | ||
| 17.08.2004 00:00 | K dílu: DIFFICILE EST TAGERE, CUM DOLEAS | Stavitel_hrází |
| Aristokratismus a pohrdání majitelů objektivní pravdy mi vždycky lezl na nervy. Historicky to napáchalo tolik zla, že dávám přednost zásadovému chameleonovi, který aspoň ví co říká a ještě to umí dobře napsat :-). Z tvého textu, zejména s posledního odstavce, jsem nabyl dojmu, že toužíš po nové aristokracii, která bude vlastnit pravdu a nás ostatní k ní přivede. Nebo se pletu? Tvé pojetí pravdy ti neberu, neb je velmi užitečné, ale nikoliv jediné. Záleží na diskursu, říkáme my chameleoni. Zdar. | ||
| 16.08.2004 00:00 | K dílu: DIFFICILE EST TAGERE, CUM DOLEAS | Stavitel_hrází |
| Omlouvám se všem diskutujícím, že jsem si nedal tu práci přečíst jejich příspěvky. Reaguji tedy přímo na text: Ahoj Rebecco a Zoroastere. Četl jsem obě díla a rozhodl se reagovat hlavně na to od Rebeky. Zarathuštrovi snad jen, že kdybychom se my dva začali dohadovat, byla by z toho filosofická tahanice :-). Můžu tě odkázat na svůj hlavní zdroj, pokud jde o objektivitu – a to je Bělohradský. Je vidět, žes čtenář Nietzscheho – i mně je jeho kritika křesťanství sympatická. Ovšem dělat z křesťanů jed z judey, který zlikvidoval dějiny je dost nefér. Vezmi si, že jestli někdo zachoval návaznost na Řím, tak to byli právě křesťané s těmi „jejich“ latinsky píšícími kláštery. Skrze apologety pak přežívala i filosofie. Tahle zdánlivě nesouvisející poznámka vede k tomu, co mi přijde jako interpretačně plodné pojetí dějin – sled diferenciací (rozpadů) a integrací (sjednocení). Stopařem těchto procesů je sociolog Niklas Luhmann, ale není třeba ho číst, aby si člověk dal dohromady dost příkladů. Tak třeba rozpad 2. Říše římské na národní státy a následná reintegrace na politické, nikoliv náboženské bázi. Stejně je tomu s globalizací – je to ambivaletní fenomén, tj. víceznačný, což v praxi vypadá tak, že např. jedny činí bohatšími a jiné ožebračuje. Jedny integruje, druhé ne. Zkrátka má různé dopady na geografické a sociální místa. K dalšímu vývoji. Těžko říct, dle mého sehraje důležitou roli ekologická katastrofa, které se zatím moc nevyhýbáme. Jaký bude její politický dopad, to nevím. Ale věnujme se tomu, co již je. Odpovědí na globalizační procesy, které byly víceméně nastartovány snahou ekonomických liberálů o likvidaci hranic obchodu, je antiglobalizační hnutí, jehož součásti je i zdejěí Antikonzum. Jak ukázal Seattle, mocným nástrojem integrace pro toto hnutí je internet. Teď je otázka, jakou podobu bude ta nová integrace mít – a tady se klaním k Rebecce. Zoroaster nabízí jen další verzi centralismu a univerzalismu, zcela v duchu jeho pojetí pravdy a politiky (tak jak jsem to vyčetl u jeho textu). Já mám blíž k rebecce, která mi svými břitkými postřehy občas připomíná mého oblíbence Orwella, a taky si myslím, že spíš dojde k intergaci na bázi plurality. Mám totiž pocit, že dvacáté století definitivně rozmetalo každou verzi světa, která se vydávala za tu jedinou možnou a objektivní. P.S.: Můj pohled na globalizaci skze internet najdete zde: http://www.pismak.cz/dilo.php?num=125696&&132702060641207d2361150 | ||
| 26.09.2004 00:00 | K dílu: | Stavitel_hrází |
| Hm, tak takhle psanou kritiku už jsem dlouho nečet. Máš dobrej styl i postřeh. Takže už vím, co budu dělat po nocích - dočítat tvé kritiky. Já viděl dvojku, na koleji z compu a bylo veselo. ehm, ale to sem nepatří. | ||