Bylo by fajn to rozvést, je to zajímavý, netradiční námět :)

Amen.Jinak díky za názory.

Když už pitváme výraz "kurvička", tak bych "kurvičky" spíš definovala jako laciné atrapy opravdových kurev. jJedná se o zjemnělou verzi normálních prostitutek, proto ta zdrobnělina. Kurvičky sice posléze možná taky rozdávají na potkání, nicméně to, co si z toho odnesou, nejsou peníze, ale jakýsi pocit moci a sebevědomí, protože zase jednou velmi jednoduše dostala chlapa na nevinný triky jako je úsměv a krátká sukně.Zdendova poznámka na kyselé hrozny je možná trefná, nicméně to osobně v mých očích nemění odpor kurviček, které zneužívají něčeho, co jim spadlo do klína (ať už je tim myšleno hezké poprsí nebo obecně úděl ženy) a především pak těch, kteří se na ty laciné triky nechají nachytat.Ale tak co.. ve výsledku jde asi fakt jen o jedno a třeba to tak má být. Stop tedy moralizování.

taková ta běžná

rodinná

nucená feminizace

 tenhle obrat se mi líbil

Nebudu se zapojovat do debaty o Břeclavi, chci jen pochválit tuhle povídku! Skvěle jsi vystihl prototyp kurvičky, která se každý pátek v klubu prodává za laciné úsměvy, umělý smích a vystrčené poprsí i pozadí.Líbí se mi teze, že chlapi už dávno nejsou ti lovci, že to jsou právě "kurvičky", co je loví. Taky jsem totiž došla k podobnému závěru.Jedinou výtku bych snad měla k pravopisu (pokud to ovšem není záměr  přiblížit se nedbalým písemným projevem hlavní hrdince). Našla jsem jednu chybičku v mně/mě a také mě osobně trochu bilo do očí to "sme" a "deme", ale jestliže to byl záměr, tak ok.Ale jinak super, velmi výstižné :)

Haha, moc zábavné dílko, také se mi moc líbil výraz "masturbovat jaro". A až bude léto, budou masturbovat i to! :D

Vigan: Já vnímám literaturu jako prostředek uměleckého znázornění reality. A realita rozhodně není vždy povznášející, proto ani mé pojetí literatury není takové. Nicméně, jak říkáte, každý má své vlastní gusto i představy o té "správné" literatuře.Janina6: Je pochopitelné, že je pro Vás sex vázán vždycky na citový vztah, vnímá to tak ostatně většina lidí, nicméně to nemusí platit pro všechny, včetně mé hrdinky. Má hrdinka je spíš zoufalá holka, která na nějaký vztah, který by jí ten sex mohl zaručit, rezignovala, jelikož ten vztah příliš dlouho nepřicházel. A proč by si ten sex nakonec měla i nadále odpírat, když to jde i bez citů? (ačkoli to ve výsledku může působit traumaticky)Jinak mě těší, že jste mou hrdinku "rehabilitovala" a nevnímáte ji jako hloupou holku. Částečně souhlasím s tím, že jí chybí sebeúcta, nicméně která z nás může s čistým svědomím říct, že nikdy před muži tu sebeúctu neztratila, ať už je to v sexu nebo kdekoli jinde.

Já zas vnímám literaturu jako umělecký prostředek k znázornění reality.  A realita rozhodně není vždy povznášející, proto ani mé pojetí literatury není takové. Ale jak říkáte, každý má své vlastní gusto.Jinak díky za názor :)

Janina6: Někdy možná jde spíš o to "mít to za sebou" (rozumějte, mít to nepříjemné, možná trochu trapné za sebou), než "mít zmeškáno". Každopádně, je to každého věc a chápu Vaši nechuť číst o pitomých lidech.

Vigan: Přiznávám, že výraz "fiktivní realistický" zní poněkud kostrbatě.Fiktivní - to znamená, že to je čistě smyšlené, ne autobiografické!Realistický - "poprvé" je realisticky, možná až naturalisticky popsáno.Lenka Lanczová je spíš fenomén 90. let, tudíž ji dnešní náctiletí, včetně Vaší dcery, už neznají.Omlouvám se za způsobenou fyzickou nevolnost, každý má asi jiný práh "bolesti" ;) 

Přiznávám, že výraz "fiktivní realistický" zní poněkud kostrbatě.Fiktivní - to znamená, že to je čistě smyšlené, ne autobiografické!Realistický - "poprvé" je realisticky, možná až naturalisticky popsáno.Lenka Lanczová je spíš fenomén 90. let, tudíž ji dnešní náctiletí, včetně Vaší dcery, už neznají.Omlouvám se za způsobenou fyzickou nevolnost, každý má asi jiný práh "bolesti" ;) 

Slovo pokora, obecně i v souvislosti s mým textem, chápu jako vyjádření úcty a soucitu, tolerantní chování.S těmi pokorami v mém textu to myslím (a zmiňuji je proto): nemyslím si, že asertivní chování oněch mladých Židů (mávání vlajkou) je zcela vhodné vzhledem k místu a okolnostem (když mávají Němcům vlajkou pod nosem), ačkoli jsou potomky obětí a mají nárok na podobné chování. Myslím si, že by měli mít trochu pokory i před mladými Němci, pro které návštěva koncentračního tábora musí být možná stejným, ne-li větším utrpením, jako pro Židy či potomky obětí, protože jim připomíná jejich nezáviděníhodné postavení, čili postavení potomků vrahů, a povinnost zpytovat svědomí za činy,které nespáchali. Podobná místa jako Osvětim by se podle mě jednoduše měla obejít bez jakýchkoli gest a mávání vlajek. Čistě můj názor.