| 09.04.2003 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Adler:
Když jsem byl ještě malý, české děti si říkaly takovou říkanku:
"Žalobníček žaluje
pod postelí maluje
Namaloval husu
ta mu dala pusu"
Smysl té metafory s husou mi není úplně jasný, ale malování pod postelí, to k tobě sedí, Alfréde.
|
| 09.04.2003 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Zajímavý případ z hlediska psychoanalýzy. Škoda, že jsem složil Hippokratovu přísahu.
|
| 27.02.2003 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Rowenna: Nevadí, zvykl jsem si. Člověk si pak uznání více váží, dočká-li se jej teprve po čase. Chudák Willi Fliess je na tom podstatně hůř.
|
| 26.02.2003 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Carodej: Tuto vazbu pochopitelně vyloučit nelze.
|
| 26.02.2003 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Carodej: Koblmiller je celkem běžné německé jméno... může se tak jmenovat i více lidí.
Stanislav Vašina: Ano.
|
| 26.02.2003 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Noch einmal... es tut mir Leid, liebe Freunde.
|
| 14.01.2003 00:00 |
K dílu: Umíte někdo vykládat sny?
|
Sigmund_Freud
|
|
Já bych... s dovolením...
Sigmund Freud: Výklad snů (1900)
|
| 07.08.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Freund?
Meine Name ist Freud.
Sigmund Freud, im Příbor bin ich geboren, jetzt ich in Wien lebe.
Wo bist du?
|
| 07.08.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Velikášství, stihomam (?).
Krakonoš je bezesporu velká a významná postava, žel, žije toliko ve folklóru českých Němců (a německých Čechů).
Fliege über
Grösse Wasser
über
Berg und Tal
das heisst Dummheit
tausendmal
|
| 23.06.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
| 23.06.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Adlere... ty jsi ale tlustý pořád!
|
| 23.06.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi:
Pokud jde o Vaši interpretaci "zajíčka", dovoluji si upozornit, že takovýto "zajíček" by byl zajíček invalidní (jednouchý).
Stanislav Vašina:
Pygmejský školník ve Vás asociuje "rohatého"? (Der Teufel)
Očekávám Vás ve středu 26. června v 17:00 ve své ordinaci.
|
| 23.06.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
Stanislav Vašina:
Pochopitelně, že kvůli svému poctivému přístupu k vědě. Ze stejného důvodu nyní pro názornost uvádím názorný obrázek, vysvětlující dosti přesně, kterak můj pacient tvořil na zdi pavilonu stínového zajíčka:
|
| 23.06.2002 00:00 |
K dílu: Podpora nováčků
|
Sigmund_Freud
|
|
Mne se lidé obvykle ptají na docela jiné věci...
|
| 23.06.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Rád bych se vyjádřil k psychoanalýze.
Dřív, než se přihlásí Adler.
|
| 10.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Adlere, začíná mi tě být docela líto.
Pro upřesnění nabízím svou verzi celé příhody.
Jung (se smíchem): "Tak něco takového jste ještě neviděli, páni kolegové! Teď jsem přistihl v koupelně Adlera, jak..."
Ferenczi (vlažně): "Já už ho taky viděl, jak líbá výšivky na županu tady váženého kolegy Freuda."
Freud (já) (rozpačitě): "To byl nejspíš župan mojí paní."
Jung (stále veselý): "Ne, tentokrát je to mnohem větší legrace. Představte si, vytáh´ z kapsy párek, zavřel si ho do poklopce, pak s ním chvíli kýval, nakonec ho přimáčkl k pupku, tak divně si povzdychnul... a pak ten párek snědl. Dobré, ne?"
Ferenczi (znechuceně): "Prase jedno dobytčí."
Freud (já) (shovívavě): "Ale no tak, jsme přece lékaři."
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Znal jsem jednoho Kubánce. V sousedské hádce rozbil nos pokrývači Ulrichovi Mannovi, který mu nevěřil, že kubánský pomeranč je jiný než pomeranč, který prodává hokynář Mändel. Kubánci jsou temperamentní národ. Trpí více poruchami afektivními, nežli např. melancholií. Inu, Karibik!
|
| 10.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi:
Připomínáte mi jednoho mého pacienta. Byl to, tuším, haličský Žid, obchodník kožešinami. Tento muž trpěl utkvělou představou, že ponožky jsou u člověka totéž, co letokruhy u stromu; údajně mu to ve stavu "osvíceného jasnozření" (psychóza, pochopitelně) sdělil svatý Florián, patron požárníků. Když jsem jej začal léčit, bylo mu osmatřicet let a nosil boty o délce podrážky 68,3 cm. Kromě této socken-mánie trpěl ještě komplexem méněcennosti z toho, že se mu přes všechno úsilí nepodařilo poskládat dohromady ostatky sv. Floriána, které jsou roztroušeny prakticky po celé Evropě. Pět let jsem se mu snažil vysvětlit, že mrtvoly svatých nejsou žádné puzzle, ale vše bylo marné. Nakonec skončil v léčebně poblíž Thüringen - Wald (Durynský les). Během teplého období roku, kdy mu místní personál nepovoluje oblékat na každé chodidlo 54 ponožek, musí být v přikurtován v izolaci.
|
| 10.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi:
Pochopitelně že NE. Pokud jste již složil svou panenku, myslím, že by bylo načase poskládat do kufříku pár košil, teplé spodky, pulover, ponožky, tužku a papír, abyste mohl po čase informovat rodinu, a svěřit se do rukou odborníků.
Monty Python:
Problém je pochopitelně závažnější, ale jelikož jsem gentleman, nebudu zde veřejně prozrazovat Adlerovo dynamické trauma.
Adler:
Nicméně, Adler, pokud mne dohřeješ, tak všem tady otevřeně řeknu, cos prováděl se sardinkami v oleji, kuličkovým ložiskem, gumovým prstem a dámskými podvazky!
|
| 10.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Adler:
Pochopitelně lžeš, což ve tvém případě není nic nového.
Nikdo se ti nesmál pro to, že JÍŠ párek. Smáli jsme se ti proto, žes byl Jungem přistižen, jak si zapínáš párek do poklopce, chvíli jej třeš o pupek a pak teprve namáčíš do hořčice.
|
| 10.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Danny, Monty Python, rainman:
Co je to za hlouposti? Já se v žádném případě nezabývám narovnáváním genitálií. To je nehorázná lež a hraničí téměř až s urážkou na cti.
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Zůstaňte raději doma a přečtěte si knihu.
S. Freud: Totem a tabu
|
| 10.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi:
Nemáte někdy dojem, že jste víc než cokoli jiného Bělorus?
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Ano, máte pravdu; ona věta znamená v překladu "Povolání vojáka se mi líbí, jsem spokojen". Tento pacient je majorem v lotyšské armádě, ale cítí se být gumovým špuntem u vany, a to každé pondělí mezi 14:00 - 16:00.
K jeho diagnóze se nebudu blíže vyjadřovat; Hippokratova přísaha mi to neumožňuje.
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Škoda. Budu tedy muset přetrpět Adlera.
Zavolám Ferenczimu, že si ten prak vzít může.
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Obávám se, že má dokumentace by Vám mnoho neřekla; dokonce ani ta část, která se týká Vaší osoby. Své poznámky si píši dílem těsnopisem, částečně maďarsky, zbytek pak v jidiš.
Zkuste prosím přeložit tuto větu (podotýkám, že je ze zdravotní dokumentace jiného pacienta):
A katonai hivatás tetszik, meg vagyok elégedve.
Stanislav Vašina:
Děkuji Vám za informaci. Nevím sice, k čemu mi bude dobrá, ale přesto. Spíše bych ovšem rád slyšel, jak jste se rozhodl stran mé diskusní skupiny. Dnes večer budeme rozebírat dialektický materialismus a jeho vztah k léčbě a prevenci úzkostných poruch. Samozřejmě, je to čistě filozofické pojednání, ale myslím, že Váš názor by byl pro všechny účastníky mimořádně přínosným. Před chvílí telefonoval Sandor Ferenczi a slíbil, že s sebou dnes nevezme ani prak, ani kapesní nožík.
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
Wopi:
Pozorně se zahleďte do tváře tohoto člověka:
Opravdu si myslíte, že by na něj platila tramvajová výluka?
Toho je třeba hnát výhybkovou tyčí až do Schönbrunnu!
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Lithium se nepodává ve formě baterek. Je to oblíbená dezinformace šířená neukázněnými pacienty, kteří se dočasně vzdálí z areálu léčebny (ať už legálně nebo ilegálně). Vzpomínám na jednoho příštipkáře, který vždycky zjara utekl z univerzitní kliniky, kam byl převážen na pozorování, a každému duševně chorému, kterého potkal, sugestivě líčil útrapy klinické léčby. Jednomu cyklofrenikovi namluvil, že se jeho choroba léčí litím rozžhaveného železa do středního ucha a nulovou dietou. Ten ubohý člověk si pak rozpoltil hlavu na okružní pile. Umíral s úsměvem, neboť žil v bludu, že má ještě jednu náhradní ve sklepě na polici.
Je zvláštní, jak přesný měl onen příštipkář odhad. Zmýlil se jen jednou a to se mu stalo osudným. Ve Wuppertalu oslovil jednoho muže, kterého považoval za neurotika, a začal mu líčit léčbu neurózy za pomocí vlečení na volských střevech. Ten muž byl ovšem přeborníkem v řeckořímském zápase; milého příštipkáře roztočil nad hlavou a odhodil na střechu nedaleké kovárny.
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Vaše teorie může být také správnou. Jste mimořádně inteligentní muž. Nechtěl byste docházet do mé diskusní skupiny? Vyhodil bych Adlera, ten člověk mi už delší čas leží v žaludku. Co Vy na to?
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi:
Vypadá snad Vaše dlaň nějak takto?
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Děd Senil:
S největší pravděpodobností ano.
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Bipolární afektivní porucha (BAP) je charakterizována epizodami mánie, střídanými epizodami deprese. Základním lékem užívaným ke stabilizaci BAP je lithium, které je nasazováno po kompenzaci depresivní fáze některým antidepresivem. Při rychlém střídání manie a deprese v krátkých intervalech a při neúčinnosti lithia lze jako profylaktikum střídání fází užít některá antiepileptika (karbamazepin, klonazepam)
= dnes jsem šel spát o půl šesté ráno a vstával v osm. dva dny předtím (shánění prášků) ve čtyři, budíček opět v osm. touha psát a touha spát prostě někdy kolidují
Nevím, jak by to připadalo kolegům lékařům; mě to připadá dostatečně výmluvné. Ostatně, pacienti často se svou diagnózou nesouhlasí, osočují lékaře ze spiknutí apod. Samozřejmě, psychiatrie není exaktní vědou a vychází pouze z jistých dogmat, stojících na domněnkách a předpokladech. Budeme-li ovšem vycházet z jakéhosi "společensky akceptovatelného normálu", dostaneme dosti přesný obrázek o duševních poruchách, které se nacházejí mimo společensky přijatelný rámec. Je to sice nespravedlivé, ale takový už je světa běh. Minorita bude vždy do jisté míry usurpována majoritou, zejména pokud není ochotna či schopna přistoupit na její pravidla hry.
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi:
Myslím, že jste měl při opravě své celuloidové přítelkyně postupovat jinak.
Nejprve jste si měl omýt ruce, seškrábat z nich zbytky lepidla, a teprve pak ji hladit po vláskách.
Nemohu nevzpomenout na jednoho vojáka z Křeslic. Byl schopen pohlavně se vzrušit teprve tehdy, natřel-li se do půli těla ševcovským popem. Pak se skryl v kádi, kterou dokutálel na náves, a čekal, projde-li kolem důstojný pán nebo kostelník. Šli-li, vyskočil z kádě a vykřikl: "Ať žije Jindřich Fügner!"
Ale to už je řada let.
|
| 09.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Chápu Vaše lingvistické rozpaky, nicméně můj pacient tento termín skutečně použil. Neptal jsem se jej na důvody, které mu brání v tom, aby pojmenovával věci pravými jmény. Myslím, že jeho dynamické trauma spočívalo v něčem úplně jiném.
Pokud jde o diagnózu p. gd, momentálně ji mám rozpracovánu, ovšem Hippokratova přísaha mne zavazuje k tomu, abych Vám své dojmy nesdělil. Mohu jen odkázat na dílo "Něco docela jiného (Z mého života I.)", kde najdete vloženou nápovědu.
Wopi:
To je naprosto v pořádku. Moderní lékařská věda již dávno nečiní z onanie strašáka; pryč jsou časy, kdy chlapcům bývalo vyhrožováno chlupatými dlaněmi či vysycháním míchy. Nemusíte si dělat starosti, je to úplně normální a patří to k životu každého zdravého muže. Jistě, existují i výjimky, kdy je toto chování společensky závadné; např. měl jsem svého času pacienta, který prováděl samohanu vždy pouze při pohledu do výlohy hodinářství a to toliko za bílého dne.
|
| 10.05.2002 00:00 |
K dílu: Plzák s Freudem
|
Sigmund_Freud
|
|
Prokletí:
Ale, neříkejte!
Strašák:
Kdo je to "Plzák"? Máte snad na mysli onoho plže, plzáka zahradního(Arion hortensis)?
Plži jsou měkkýši bez ulit. Naprosto nechápu, proč bych měl s nějakým plžem kamkoli chodit "ruku v ruce". Nemluvě o tom, že plzák samozřejmě žádnou ruku ani nemá.
|
| 10.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Adler:
Nevím, kdo z nás dvou vyřezával otvor do ananasu, ale nechci to tu rozmazávat. Jsem na rozdíl od tebe gentleman, Alfréde.
|
| 03.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Brlety:
Obávám se, že Vaše konání bylo nošením sov do Athén. Nikdo je neklopil ani předtím. Pomineme-li ovšem případ těžce melancholického čalouníka z Györu, který měl ve zvyku obracet číšnictvo o 180 až 360 stupňů, v přímé závislosti na momentálním atmosférickém tlaku.
Wopi: Máte deprese? Máte úzkosti? Netraumatizoval Vás v mládí pohled na schnoucí kombiné?
|
| 03.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi:
Myslím, že problém není tak složitý, jak se na první pohled zdá.
V prvé řadě je nutno odstranit ta čísílka a leukoplasti. Tím ničemu nepomůžete. Jeden můj pacient neustále oblepoval obsluhující personál v restauracích ceduličkami s nápisem "KŘEHKÉ - NEKLOPIT", a také tím ničemu nepomohl.
Až budete hotov s očistou omyvatelného povrchu, sežeňte si gumičku správné velikosti (bohužel podle obrázku nemohu uvést přesný rozměr v centimetrech), protáhněte ji dírami v dolní části trupu a pak na ni upevněte nožky. K tomu slouží očka na kyčlích.
Je-li byvší mechanismus hlavičky nefunkční, doporučuji k fixaci použít Chemopren nebo Supercement.
|
| 02.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
O ničem takovém nevím. Jak jste ke svému pozoruhodnému závěru došel, smím-li se ptát?
|
| 02.05.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Váš názor nesdílím. Ostatně zatajování choulostivých skutečností může často vést až k celoživotní frustraci. Mládež má být informována a vzdělávána. V dnešní době by bylo přinejmenším zpozdilé trestat chlapce za onanii a vyhrožovat jim chlupatými dlaněmi nebo ještě hůře, vysycháním míchy. Momentálně rozpracovávám případ jednoho takto postiženého pacienta. Je to opravdu smutná práce. Puritánství a úzkoprsost ve výchově může vést ke skutečně tragickým koncům...
|
| 03.05.2002 00:00 |
K dílu: Případ pro psychiatra
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi, Monty Python:
Vidíte mrtvé lidi? Slyšíte hlasy?
Pokud ano, musím Vám s politováním sdělit, že nejste duševně zcela zdrávi. Jedna z mých pacientek slyšela, jak na ni z městské kanalizace promlouvá Amerigo Vespucci. Diagnóza je v takovém případě jasná. Chcete ji slyšet?
Stanislav Vašina:
Jsem lékař a je tedy mou povinností informovat pacienty o jejich diagnóze. Všimněte si, prosím, že pana Dannyho, Wopiho a madam Monty Python zatím stále ještě neinformuji, neboť mými pacienty nejsou. Hippokratova přísaha jest mi věcí posvátnou. Neboť předpokládám, že nejste lékař, prozradím Vám její plné znění.
Nuže tedy, Hippokratova přísaha zní:
Přísahám při Apollonovi, bohu lékařství, při Aeskulapovi, Hygiei a Panacei i při všech bozích a bohyních a dovolávám se jejich svědectví, že podle svých sil a svědomí budu tuto přísahu a tyto závazky řádně zachovávat. Svého učitele v tomto umění budu ctít stejně jako své rodiče a vděčně mu poskytnu všechno nutné, ukáže-li se toho potřeba; také jeho potomky budu pokádat za bratry a budou-li se chtít naučit tomuto umění, vzdělám je v něm bez nároku na odměnu a jakékoliv závazky. Rovněž umožním jak svým synům a dětem svého učitele, tak žákům, kteří se slavnostně zavázali lékařskou přísahou, aby se podíleli na výuce a přednáškách i celé vědě, jinému však nikomu. Způsob svého života zasvětím podle svých sil a svědomí prospěchu nemocných a budu je chránit před každou úhonou a bezprávím. Ani prosbami se nedám pohnout k podání smrtícího léku, ani sám k tomu nedám nikdy podnět. Stejně tak neposkytnu žádné ženě prostředek k vyhnání plodu; zachovám vždy svůj život i své umění čisté a prosté každé viny. Neprovedu řez u žádného nemocného, který trpí kameny, ale odevzdám ho mužům v tomto oboru zkušeným. Ať přijdu do kteréhokoliv domu, vejdu tam jen ve snaze pomoci nemocným vyhýbaje se všemu podezření z bezpráví nebo z jakéhokoliv ublížení. Stejně tak budu vzdálen touhy po smyslových požitcích se ženami a muži, jak se svobodnými tak s otroky. Uvidím-li nebo uslyším-li při své lékařské praxi nebo v soukromém životě lidí něco, co by mělo být utajeno, pomlčím o tom a zachovám to jako tajemství.
Budu-li tuto přísahu zachovávat a řádně plnit, nechť je mi dopřáno žít navždy šťastně, požívat úcty u všech lidí a těšit se z plodů svého umění. Jestliže ji však poruším a poskvrním, staniž se mi pravý opak.
|
| 03.05.2002 00:00 |
K dílu: Případ pro psychiatra
|
Sigmund_Freud
|
|
Danny:
Domnívám se, že nejste duševně zcela zdráv. Nelze na tomto místě nevzpomenout jednoho mého pacienta, který žil v domnění, že s ním skrze rádio promlouvají Al Capone a Pola Negri. Al mu neustále vyhrožoval snědením chovných andulek s křenem a bešamelovou omáčkou. Pacient v rozrušení zastlal oba papoušky vlnkované do peřin; předtím je ještě ovinul motouzem, aby nemohli vzlétnout. Tuto operaci ptáci pochopitelně nepřežili. Pola Negri jej pak nepřetržitě vyzývala, aby upekl jablečný koláč; recept mu neustále přezpívávala v tónině E-dur. Vzpomínám si, že její píseň zněla nějak takto:
Vezmi tři vejce,
vejce tři
víc do těsta
nepatří
Jablka loupej
čile, směle
koláč je oukej
chutná skvěle.
Bohužel se Vaším případem nemohu momentálně zaobírat, neboť na nové pacienty budu mít dostatek prostoru až ve třetím kvartále. Prozatím Vám radím nejíst nic, v čem je šnitlík, nepozorovat pářící se jezevce a nehovořit telefonicky s nikým, kdo se jmenuje Konrád.
S pozdravem
Váš Sigmund Freud, psychoanalytik, Vídeň
|
| 18.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Obávám se, že Vám včerejší konzultace příliš nepomohla. Nemáte úzkosti? Nechcete se dnes kolem 17:00 zastavit v mé ordinaci?
Měl jsem včera při sezení dojem, že má slova vnímáte poněkud zkresleně, ale nemohl jsem tušit, že z mých úst slyšíte vycházet psí štěkot. To zcela mění situaci. Očekávám Vás téměř toužebně, neboť jste bezesporu mým nejzajímavějším pacientem.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Zbožní Židé musejí svůj život podříit příkazům tóry.
Pravidla chování k bližnímu vyplývají z versetu tóry "Miluj bližního svého jako sebe sama," to jen tak na okraj.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Bůh seslal Izraeli, který je ho poslušen, tóru, aby se stal "lidem kněží a svatým národem". Izrael byl vyvolen, aby svědčil o lásce Stvořitele ke všem lidem. Úmluva není privilegium, ale odpovědnost.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Neznám psychiatra Březinu Radana. Ale pokud se mne týče, já bych vám neschopenku nedal. Alespoň ne zadarmo.
Jednou jsem také měl úzkost, ale později jsem zjistil, že jsem si omylem oblékl kalhoty svého mladšího bratra.
|
| 24.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Vaše teorie o rituální očistě může být pochopitelně správná; já, jakožto Žid, nemám žádné podrobnější informace o mariánském kultu, respektive žádné takové, které by vysvětlovaly identifikaci s mládětem srny. Srna je symbolem plachosti. Což mi ovšem koliduje s bakteriální infekcí mužského genitálu.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Vzhledem k tomu, že poměrně často rozprávím s kolegy internisty, na slovo "mozkomíšní" narážím v hovoru mnohem častěji než např. na slovo "košťál". Nevím, jak jste na tom Vy, ale já bývám čas od času nucen rozhovořit se o košťálech poněkud šířeji, ale v kruhu mých přátel se tato snaha nesetkává s kladnou odezvou. Jednou jsem se pokoušel na toto téma zapříst hovor s jakýmsi zelinářem, ale vzhledem k pokročilosti jeho progresívní paralýzy mi na všechny zvídavé dotazy stereotypně odpovídal větou: "Herní plán je k dispozici u ostrahy objektu."
Pokud je mi známo, 15. srpna slaví katolická církev svátek nanebevzetí panny Marie. Panna Marie je matkou Ježíše Krista. Je docela dobře možné, že nejasnosti ohledně místa Vašeho pobytu v tomto časovém údobí, stejně jako zmatečný podpis na pohlednici, souvisí s přejedením srnčím?
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Mezi kořenovou zeleninu patří celer, petržel, mrkev, pastiňák a černý kořen. V polévce se obvykle nachází toliko prvé tři jmenované, máme-li na mysli běžné středo- a západoevropské menu. Pokud jde o židovské tradice, zmíním jen, že během svátku Pesach, který začíná patnáctého dne měsíce nisanu, my Židé požíváme karpas, což je kořenová zelenina - např. celer, petržel nebo ředkvička - namočená do slané vody.
Nemyslím si, že by kořeny člověka a kořeny, které konzumuje v polévce, měly nějakou zásadní spojitost. Potřeba "zakořenit" v realitě bude nejspíše jen jedním symptomem závažnější poruchy. Vzhledem k tomu, že jsem opravdu velmi zaneprázdněn, doporučuji sjednat si termín u některého z méně frekventovaných, leč dostatečně erudovaných kolegů...
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Pórek je jednoznačně falický symbol. Nůž ostatně rovněž. Nutkavá potřeba znázorňovat obrazem falické symboly má hned několik možných vysvětlení, kastrační komplex přitom nevyjímaje. Myslím, že byste se měl - alespoň pro dnešek - vystříhat konzumace jakékoli zeleniny, zvláště pak kořenové. Pro podrobnější analýzu Vašich stavů Vám mohu nabídnout dva nebo tři volné termíny ve druhé polovině června.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Měl jsem pacienta, který řešil pozoruhodný problém, jenž s Vámi nadnesenou otázkou úzce souvisí. Tento muž, povoláním výstupní kontrolor v továrně na výrobu vrutů, trpěl obsedantní představou, že je kýmsi povolán k tomu, aby zjistil, kdo platil účet při poslední večeři Páně. Také se snažil vyčíslit jeho přibližnou hodnotu v šekelech. Jeho svět se zcela zhroutil poté, co zjistil, že při převodu nepočítal s desetinnou čárkou; na vině byl pochopitelně typograf, který tabulky připravoval pro tisk.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Můj přístup k psychoanalýze a potažmo i k celé psychiatrii se může jevit dosti "revolučním", pravda. V prvé řadě je třeba odhalit dynamické trauma, až potom lze předkládat účet. Onehdá jsem odhalil účet uprostřed terapie a zjistil jsem, že dynamické trauma pacienta bylo vyvoláno ve věku sedmi let otcem, který jej učil počty tak, že mu prostrkoval hlavu skrze počitadlo. Což vysvětlovalo i to, proč má pacient na čele řadu dosti hluboko vtlačených důlků.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Kdo chce zapálit jiné, musí sám hořet. Tento citát, nesprávně přikládaný hned několika ruským klasikům, a který ve skutečnosti patří sv. Augustinovi, je podle mého názoru dosti výmluvnou vysvětlivkou.
|
| 12.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Tento pocit nesdílím. Znal bych ovšem rád Vaši odpověď na několik otázek. Smím?
Tedy, za prvé:
Koleje jsou od sebe vzdáleny 85 cm. Je to možné?
Za druhé:
Který papež se ve volném čase věnoval taxodermii?
Za třetí:
Odkud přichází ty HLASY?
Za Vaše odpovědi předem děkuji
S pozdravem
Váš Sigmund Freud, psychoanalytik, Vídeň
|
| 11.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Zvláštní, jak mi potom vysvětlíte umístění tohoto obrázku na http://www.biblenet.cz ?
Pokud je mi známo, v Bibli se nic takového jako "vodník" (německy Wasserman, z čehož pochází český termín ,hastrman´) nevyskytuje. Vzhledem k tomu, že vodník byl v dobách pohanství považován za Boha či ochranného ducha vodstev (srov. řecké náboženství - Poseidón), je to krajně nepravděpodobné. Křesťané neuznávají žádné jiné Bohy kromě Jediného, jenž se zjevil Mojžíšovi pod "Jménem" vytvořeným čtyřmi hebrejskými písmeny JHWH, která znamenají "Ten, kdo je, byl a bude". V modlitbě se toto jméno čte "Adonaj" a překládá se "Pán" nebo "Hospodin".
Vámi předkládaná hypotéza tedy stojí poněkud na vodě, co říkáte?
|
| 11.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Jarek Slintal:
Moře se rozestoupilo, aby mohl Mojžíš a jeho lid přejít na druhou stranu.
Když pak chtěli přejít i jejich nepřátelé, moře je pohltilo.
Doufám, že tato stručná interpretace postačuje.
|
| 07.04.2002 00:00 |
K dílu: Veseléky na splín-dušky
|
Sigmund_Freud
|
|
:-)*
|
| 18.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Vaši poslední poznámku dost dobře nechápu. O jaké učebnici to mluvíte?
|
| 18.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
zdálo se mi, že hledám místo na postavení chaty V širším měřítku znázorňuje hledání pevného bodu ve Vesmíru, hledání vnitřní stability jednotlivce. V měřítku užším pak tento symbol poukazuje na touhu po opoštění se od městských reálií a opětovném splynutí s přírodou. Jde tedy o onen "návrat ke kořenům", o němž jsme včera hovořili v souvislosti s pórkem a zeleninovou polévkou.
bohužel jsem se zrovna nacházel na svahu, který strmě klesal k vodní hladině. Tento snový obraz napovídá o pacientově neukotvenosti v realitě, zejména v souvislosti s vodou, která je pro svou schopnost pojímat do sebe předměty symbolem ženství. Možná sexuální frustrace, odmítání, problémy v intimní sféře.
seděl jsem bezradně na kopci a házel kameny do vody, ve které stály stromy. Kámen a voda nás opět vrací k výše nadnesené úvaze o mužském a ženském principu - kámen v tomto případě může znázorňovat falus, který opakovaně vniká do ženských genitálií (voda). Kameny obvykle nemívají falický tvar, ale ten nám supluje jejich struktura a pevnost. Posed na kopci vypovídá o tom, jak vzdálená je v pacientově mysli představa opakovaného intimního styku s jednou a toutéž osobou. Pravděpodobně není vnitřně připraven na trvalý závazek, byť je od něj jeho okolím vyžadován. Vnitřní dilema, jehož konečné řešení pacient zatím odkládá a odmítá.
na stromech byly tabulky se jmény. Potřeba identifikace, ztotožnění. Tápání, hledání pevného bodu (viz "chata"). Vnitřní dilema je o to jasnější. Na jedné straně touha po jistotách, na straně druhé jejich odmítání.
Pro podrobnější analýzu by ovšem bylo zapotřebí znát věk, povolání, stav, rodinnou anamnézu a předchozí diagnózy pacienta.
|
| 18.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Opakování - matka moudrosti. Toto přísloví známe dokonce i my Židé.
Samozřejmě vím, že pan Vašina je schopen udržet v hlavě podobnou informaci libovolně dlouho; je mým klientem přece jen již delší dobu.
V čem jste šťoural, smím-li se ptát? A co se Vám zdálo dnes v noci?
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Očekávám Vás mezi 16:00 - 16:30.
Nekřičte prosím do zvonku "Haló, kdo tam?"
Není "tam" nikdo. Musíte jej stisknout, nejlépe prstem.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Mlčet nemusíte, ba právě naopak... nenaváži-li s klientem hovor, můžeme se společně projíždět hodiny a hodiny a k ničemu se přitom nedobéřeme.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Zaměňujete návštěvu v mé ordinaci s jízdou v tramvaji s průvodčím. Tramvaj houká a průvodčí cvaká; má takové klíšťky, kterými procvakává jízdní doklad. Pokud to pomůže zlepšení pacientova aktuálního stavu, nezříkám se ani krátké vyjížďky po městě, ale budete mi muset slíbit, že budete sedět klidně, nebudete se za jízdy vyklánět z okna a plivat do kolejiště.
|
| 17.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Máte snad na mysli soudní dvůr, kde soudci sedí v kruhu a přišívají flastr za flastrem... pravděpodobně na pneumatiky jízdních kol? Každý ví, že pneumatiky se nezašívají, nýbrž zalepují. Přesnou technologii neznám, ale cyklisty jsem již několikrát v životě viděl. Představa soudního dvora, přišívajícího "flastry" na pneumatiky je do jisté míry komická, ale obávám se, že je v nich cosi psychopatologického. Nechcete se stavit v mé ordinaci dnes kolem 16:00?
|
| 15.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
horák:
Bohužel mám na následující dva měsíce zcela zaplněné termíny. Budete-li mít zájem o konzultace, zkuste se připomenout v druhé polovině června.
K otázce análního lezectví se pochopitelně vyjadřovat nehodlám, ale nemohu popřít, že mne Vaše mínění těší.
|
| 15.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Erbé:
Jak dlouho již trvají Vaše problémy s vnímáním reality?
|
| 11.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Jarek Slintal:
Ten pán se jmenuje Tom Waits. Není sice mým pacientem, ale jeho tvář jsem už kdysi viděl. Nejspíš v nějakém psychiatrickém věstníku, v kulturní příloze.
|
| 11.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Jarek Slintal:
Kresbička je to velmi neumělá, takže objekt vlevo vypadá jako velký ananas. Nicméně mne nezmatete. Jde o scénu s hořícím keřem, kdy Mojžíš, vedoucí ovce na pastvu, viděl keř, který ač hořel, přesto neshořel. Bylo to znamení od Boha a Bůh řekl Mojžíšovi zhruba toto: "Nepřibližuj se na toto místo, neboť je svaté." Mojžíš si zakryl tvář, aby se nemusel na Boha dívat. Bůh dále pravil: "Vidím jak můj národ trpí v Egyptě, v područí faraonově. Ty se sebereš, půjdeš a vysvobodíš jej."
Nějaké další otázky?
|
| 11.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Jarek Slintal:
Postava nalevo je lev. Vpravo tedy bude nějaký křesťan, soudě podle momentálního rozpoložení Vaší osobnosti.
O Daniela nejspíš nejde, toho se lvi ani nedotkli.
Herkules, jenž měl za úkol zabít nemejského lva, nejspíš také ne, neboť byl polyteistou a křesťanství nevyznával.
Zřejmě tedy půjde o nějakého gladiátora, který před vstupem do arény přijal víru v Krista.
|
| 09.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
A breyre hub ich, Herr Vašina, Sie sind... bal-machšoves, bal Tojre, also... chap nit, chavver!
|
| 09.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Abychom byli přesní, úplně nejsprávnější a nejpřesnější podoba tohoto výroku zní:
"Svět je plný."
Kami:
Pokud jde o psychoanalýzu, lze tuto formální logiku a priori zavrhnout. Nemohu s klidným svědomím tvrdit, že sen subjektu A (o metařích) je zároveň snem subjektu B (o Filipu Sličném) etc. etc. Psychoanalýza je trošku o něčem jiném.
Stanislav Vašina:
Danke, sehr gut. Und wie geh´t es Ihnen? Keine schreckliche Traume? Keine Büroagnestellte in dem Schrank? Keine kleine Mänchen mit gelbe Hosen unter den Tisch?
|
| 08.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Kami:
To je poněkud ambivalentní. Na jedné straně jistě, ale na straně druhé nikoli.
Kromě toho bych nepoužíval terminus technicus "cvok", ale správněji "duševně chorý".
Svět je plný duševně chorých lidí. S tím ovšem nelze než souhlasit.
|
| 12.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Kittie:
To jsem ovšem nebyl já. Film "Knoflíkáři" jsem dokonce ani nikdy neviděl.
|
| 04.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Věřím, ale moje vědecká práce je přece jen důležitější.
|
| 04.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi:
Doporučuji své stěžijní dílo "Výklad snů". Případy, které medializuji zde, v něm pravda uvedeny nejsou, ale přesto se domnívám, že jde o zajímavé čtení.
O knižním vydání těchto případů z praxe zatím neuvažuji, přestože jsem byl osloven hned dvěma vydavatelskými domy (publishing house); jedním vídeňským a jedním zámořským, který sídlí ve Washingtonu, D. C. (district of Columbia).
Momentálně mám zpracováno cca 50 případů, které zde hodlám postupně zveřejňovat v rámci své chystané práce o reakci ambivalentního objektu na ambivalentní objekt. Máte se tedy nač těšit, míníte-li ovšem své komentáře vážně.
|
| 03.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd: Beletrii příliš neholduji. Má vědecká práce mi to neumožňuje. A pokud mám chvíli volného času, raději zajdu do Prátru nebo do kavárny.
|
| 04.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Amanda:
Jak jsem již řekl, nejsem odborníkem na český jazyk.
Přesto si však dovolím poznamenat, že "schyza", je-li tím míněna schizofrenie, se pravděpodobně píše s měkkým "i", byť se v tomto případě jedná o slangovou, zkrácenou podobu cizího slova.
Několik krátkých poznámek k této duševní chorobě:
Schizofrenie je závažné duševní onemocnění, které zásadním způsobem mění prožívání a chování nemocného člověka, omezuje jeho sociální přizpůsobivost , pracovní schopnosti a zhoršuje kvalitu jeho života.
Nemocní schizofrenií zažívají některé z následujících příznaků:ozvučování myšlenek, vkládání nebo odnímání myšlenek, vysílání myšlenek, bludy kontrolování, ovládání nebo ovlivňování (nevývratné přesvědčení, že je pacient někým na dálku kontrolován, ovládán nebo ovlivňován), halucinace hlasů, které komentují pacientovo chování nebo mezi sebou hovoří nebo přicházejí z určitých částí těla. Bludy (nevývratné přesvědčení) zvláštních schopností (nadlidská moc, politická identita, schopnost kontrolovat počasí atd. ).Tyto příznaky jsou většinou zřetelné a mají odraz v chování pacienta. Jindy se mohou vyskytnout i méně nápadné příznaky, jako např. apatie (nezájem), zchudnutí mluvy, oploštění nebo nepřiléhavost emocí, které většinou vyústí do sociálního stažení a snížení sociální aktivity.
Co se týče obecné prognózy pacientů-schizofreniků, bývá citováno "pravidlo třetin" - třetina pacientů žije běžným životem, třetina má stále určité příznaky schizofrenního onemocnění, ale je schopna žít v normální společnosti a zbývající třetina je zřetelně trvale postižena a pacienti vyžadují častou hospitalizaci, z nich 10% je v trvalé ústavní péči.
|
| 03.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Stanislav Vašina:
Jsem - tvar slovesa být, vyjadřuje existenci mne jako jedince.
již nejsem bohemista ani literární teoretik, ale řekl bych, že je to spojka, nebo možná částice
léta - označuje dlouhé časové období, tedy více než jeden rok či roky dva
ženat - ve svazku manželském, uzavřeném před příslušnými orgány (úřad, církev zastoupená rabínem, kněžím, dle vyznání); ženatý člověk není svoboden a proto nemůže přijímat nabídky jiných žen nežli své vlastní. Přinejmenším by neměl. Některé církve považují mimomanželský styk za hřích.
Ještě nějaké otázky?
|
| 03.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Imat: Nedoporučuji. Jsem již léta ženat.
|
| 25.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi:
Samozřejmě je velmi nepříjemné připadat si "divně", zvláště pokud k tomu nemáte očividně žádný důvod, ale dovolím si poznamenat, že lekání lidí je společensky přece jen závažnější. Nejsem příliš spokojený, když moji pacienti tráví přechodně svůj čas v léčebně pro duševně choré; svědčí to o chybě v terapii, což je pro mne jako pro odborníka frustrující.
|
| 25.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
JarekSlintal:
Pokud máte nějaký problém (např. obsedantní nutkání plašit spoluobčany hýkáním, náhlým a nečekaným obnažením genitálu apod.), zastavte se prosím v mé ordinaci dnes po 16:00.
|
| 12.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Vole:
Můžete o svém problému pohovořit trochu blížeji?
|
| 11.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Jarek Slintal:
Vaše hádanky mne do jisté míry baví, ale na druhé straně, jsem lékař a mám tedy zcela pochopitelnou obavu o Váš zdravotní stav.
|
| 11.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Jarek Slintal:
Věřit v příchod Mesiáše znamená pro Židy doufat, že přijde den, kdy zavládne mír, spravedlnost a bratrství pro všechny národy a lid Izraele tak bude pospolu v zemi svých předků a jeho zkoušky pominou. Ano, věříme v příchod Mesiáše, ale pokud je mi známo, ještě se nedostavil. Pokud máte zájem, můžete se dostavit dnes mezi 17:00 - 17:30.
Opravdu nerad bych se pouštěl na tenký led tím, že bych zde blíže rozebíral Vaše náboženské zanícení. Jen bych rád věděl, odkud přichází hlasy, které Vám vypráví o Ježíši a jeho zázracích. Přímo z nějaké části Vašeho těla, anebo odkudsi zvenčí?
|
| 03.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Pája: Obsedantní chování tohoto typu není vyloženě nebezpečné, ale chápu, že dokáže dostatečně znechutit běžný život. Měl jsem pacienta s podobnou poruchou chování. Jeho problém se vyřešil, když mu manželka zakoupila několik fotbalistických dresů s různými čísly, čímž jej dočasně zmátla.
|
| 11.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Jarek Slintal:
Ano, znám. Judaismus považuje Bibli za základ veškerého židovského myšlení. Žel, zřejmě se neshodneme, pokud jde o Nový zákon, neboť my Židé sice věříme, že Bůh vyvolí mezi lidmi Mesiáše, vzešlého z davidovské dynastie, nadaného duchem moudrosti, lásky a bázně boží; leč nevěříme, že jej již vyvolil.
Dalo by se dále polemizovat o otázce dědičného hříchu, ale myslím, že bude vhodnější osobní konzultace.
|
| 03.04.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Imat:
Zdálo se mi, že jedu se svým mužem ve sporťáku, který řídil tchán. Sklon k uctívání patriarchální role muže v rodině v přímém sporu s "moderními" feministickými tendencemi; tchán řídící sportovní vůz je archetypem muže, v nějž podle vašeho očekávání jednou doroste i váš manžel. Prvek očekávání je jasně zřejmý z typologie vozu - pokud by tchán řídil, dejme tomu, Liazku nebo Avii, značilo by to, že se jen pomalu a těžce smiřujete s pomalým psychickým zráním svého manžela.
Kolem byly husté lesy, ale nesměli jsme vystoupit, protože tchán nesnáší, když lesy šumí. - dynamické trauma vzniklo se vší pravděpodobností díky pohlavnímu zneužití v dětství. Tchán byl dle mého mínění obtěžován svou guvernantkou rusko-francouzského původu jménem Šura. Obscénnější jméno, troufám si říci, neexistuje. Pohled do jejího hojně osrstěného klína a simultánně též zvukový vjem (melodika ruštiny s francouzským přízvukem) způsobily vznik tchánovy momentální fobie.
A ony šuměly, protože byl den a les ve dne přece šumí. Ano.
Tak jsme jeli dál a dál, silnice se kroutila a nám padaly do klína šišiky a jablka. Šiška - falický symbol. Jablko - symbol plodnosti. Sexuální strádání, touha po koitu. Východisko z aktuální situace spatřujete v naplnění role matky a ochránkyně.
Ta časem vyplnila celou zadní sedačku, tak jsme v nich museli plavat. Jenže auto se časem potopilo a my jsme jen s námahou šlapali na hladině těch jablek a les kolem šuměl a voněl jako opium.
Viz výše. Podvědomě si uvědomujete, že souběžná péče o dítě, manžela a tchána vás může "zahltit", necítíte se na ni ještě dostatečně zralá, přesto po ní v hloubi duše toužíte. Vůně opia v tomto případě vyjadřuje celkovou únavu organismu, zejména pak psychiky, která nutně potřebuje relaxovat. Doporučuji léčebný pobyt v lázních nebo v přírodě, nejlépe v horách.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
gd:
Paranoia, persecutigo.
V příštím týdnu mám ještě několik termínů volných.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
lidka:
Po vaší poslední poznámce je to už docela jasné.
Hračka
V dětství zažíváme tzv. syndrom "dvojí hry"; jednak jsme sami motivováni ke hře (sebou, okolím), za druhé pak sami fungujeme v rodině jako "hračky". Neboť osobnost člověka se formuje do jeho tří let, je toto období dosti signifikantní.
Pravděpodobně jste byla hezké, a ne-li vyloženě hezké, pak tedy alespoň roztomilé dítě, a první údobí vědomého života strávila jako "hračka, obklopená hračkami"; poté, co se vaše vědomí ve vztahu k okolí rozšířilo, narušilo idylický vývoj období frustrace negacemi, obsaženými v pohádkách - i Smolíček pacholíček a Červená Karkulka byli děti (ztotožnění), a přesto byly konfrontovány s personifikovaným Zlem (jezinky, vlk).
Z primárního traumatu vykrystalizovala současná podoba tenze, funkční psychické poruchy - nejste si jista sama sebou, neboť na jedné straně pochybujete o tom, zda jste "dost hodná (dobrá) na hru" (představuje pozitivum) a na druhé jste zmítána obavami, že jste "příliš špatná na to, aby došlo k ,záchraně´ (jelen, myslivec) - viz
...ano, to je typické, zase mám nepatřičný pocit, že se cpu někam kam nepatřím a že to chci, aby mi patřilo, mi nepatří...co s tím?
Pohybujete se tudíž mezi dvěma hraničními póly své osobnosti. Další rozbor nechám již na vstupní pohovor, předpokládám, že sdílíte můj názor na lékařské tajemství a diskrétnost psychoterapeuta k pacientovi.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
hubertxy:
Ano, počítám s tím.
Laskavě si u vstupních dveří očistěte obuv. Máte-li nohu standardní velikosti, jsou k mání trepky.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Jarek Slintal:
Je 16:24.
Nekřičte prosím do zvonku "Haló, kdo tam?"
Není "tam" nikdo. Musíte jej stisknout, nejlépe prstem.
Děkuji.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
lidka:
Je mi to opravdu líto, ale v nejbližších dnech mám skutečně nabito.
Strkání dvou prstíčků kamkoli by pro vás nemělo smysl, nejsem chirurg, jsem psychoanalytik. A kromě toho nemívám služby ani na traumatologii.
Z vašeho verbálního (lze-li psaný projev skrze síť Internetu označit s klidným svědomím za "verbální") cítím podstatu vašeho problému - rodiče (nebo možná prarodiče?) ve vás vyvolali dynamické trauma morbidními a pro dítě zcela nevhodnými násilnými pohádkami, v nichž nadpřirozené bytosti neustále něco někam strkají (děti do pytle, prsty do dveří apod.), což ve vás vyvolalo fóbii dost možná, že i ... ale to bych byl opravdu příliš intimní.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
hubertxy:
Mezi 17:00 - 17:30.
Nekřičte prosím do zvonku "Haló, kdo tam?"
Není "tam" nikdo. Musíte jej stisknout, nejlépe prstem.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
lidka:
Tento týden mám už bohužel všechna okénka plná, ozvěte se prosím po neděli.
Téma, které jste nadnesla, je příliš úzce specializované na to, abych jím oblažoval širší laické vrstvy.
Chcete-li, popište podrobně svůj problém (tak, jak to lze), jak učinil hubertxy; na této bázi spolupracovat můžeme i zde.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
hubertxy:
Mám dnes volné okénko mezi 17:00 - 17:30, může být?
Rád bych si ujasnil pár drobností, rodinou anamnézu, taky o těch snech bychom mohli pohovořit... co vy na to?
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
hubertxy:
Co takhle odvolat, nezkoušels?
Znal jsem jednoho, kterému to pomohlo, jmenoval se nějak od G... škoda, že tu nemám archív zápisníčků.
Ovšem dosti humoru.
Dneska bude celá rodina mé sestry o hladu.
Jedná se o skutečnou sestru nebo o ambivalentní objekt?
Víš proč?
Viz výše. Pokud jde o obecnou rovinu problému, hlad obvykle úzce souvisí s fatálním nedostatkem potravy. Tedy, bude-li někdo o hladu, znamená to, že se bude nalézat v prostoru, kde není možno konzumovat.
Protože prší.
Bohužel, zde jsem vázán Hippokratovou přísahou.
A tedy nemůže vyjet nákupní vůz.
Vůz je symbolem, poukazujícím na to, že se v pacientově životě odehrály nějaké změny, a neodehrály-li se, tedy po nich alespoň touží. Vůz nám představuje úsek mystické cesty k Poznání, po níž pacient touží vykročit nebo již vykročil. V návaznosti na "hlad" jde nejspíše o touhu po nasycení ducha čímsi vyšším, dosud nepoznaným.
Nemá stěrače.
Touha po očištění, zbavení se nánosu minulého, pacient hodlá "otřít ze své duše" vše nepotřebné a přežilé, v podstatě doplňující symbol k "vozu".
Švagr si nedá své tři talíře brambor a deset mas.
Částečné sebetrýznění formou duchovního "hladu", transpersonální projekce do "švagra", švagr - ten, který zastoupil místo bratra v životě sestry; trápením švagra (hlad) nastává pocit zadostiučinění, zúčtování. Tři talíře brambor a deset mas - náboženský blud, odkazující v souvislostech na poslední večeři Páně, tzn. jeden Ježíš, dvanáct apoštolů - celkem tedy třináct. Dále jen osobní konzultace (viz Hippokratova přísaha).
No hrůza!!!
Ano.
Co s tím?
Osobní konzultace.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Materula:
Já chápu všechno, co se psýchy týče, ale jsem lékař, tudíž svázán Hippokratovou přísahou.
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
hubertxy:
nezlob se, že jsem to propálil
za pravdu bych i zemřel
Nemíváš ty takhle náhodou někdy pocit, že jsi v Kostnici a jmenuješ se křestním jménem "Jan", že ne?
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Wopi, do této chvíle jsem poslal ke čtenářstvu již tré dílů.
Momentálně pracuji na čtvrtém.
Doufám, že tě mé terapeutické poznámky uspokojí.
Publikovat nové části budu VŽDY ve středu.
Dopředu.
Dozadu ne, to nejde.
Váš Sigmund, rodák z Příbora na Moravě
|
| 20.03.2002 00:00 |
K dílu:
|
Sigmund_Freud
|
|
Samozřejmě.
Tohle je jen I. část.
Částí bude mnoho, protože mám mnoho pacientů a ti mají rozličné sny.
|
Písmák 