Alesendros atd. 2

primitivni popis nekolika nahlich myslenek,importovanych na poustevnika

poustevnik vstal od zdi a vylezl se vychcat na zaprazi, kde uz zacinalo serosvetlo a lehka mlha proplouvala mezi stromi,nebylo tu nic rozrusujiciho,vse podlehalo casu a dnesnimu dni,svetlo podlehalo vode a vsude se vnem zjevovalo, davalo pocit smysluplnosti sveta,jiz poustevnik nenalezal a pekne ho to sralo,ted se tim vsak nenechal zneklidnit a depresi si odlozil na jinou,vetsi,asi zitrejsi kocovinu, hledel si najit praci na dnesek, kterou nenachazel protoze drobne prace prave provadel behem preckavani kocoviny a tech bylo v tomto tydnu az dost, neviuzit letosni preurody malin a bruvek bylby(?) jiste hrich, tak se poustevnik sebral a odesel na severovycod, kde bylo ve zdejsi dobu ocekavanihodne potkat posla ci mnicha z cizich kraju a ze zvedavosti zvedet kde a jak se vede nebo spis v dnesni dobe opet nevede, o to vsechno Alesendros vlastne zajem nemnel, kdyz se vsak nudil (stavalo se to vskutku malokdy) rad si poslech co si lidi na sebe a sve blizni zas vymyslili, cesta byla horsi nez by cekal takze se musel brodit pres padle kmeny, huste,vzrostle mlazi,nebo co je to za certovinu - k zlosti snad i pro zver,vzrostle prave na miste lezicich stromu, srazenych vychrici pred sedmi lety, kterou si Alesendr ted pripomel, bylby nani asi za brzky cas zapomel, byl necas pri nemz dlouhe chvile sedel v podzemni casti sveho pribytku, ve vode a tme,ale s jistotou ze ho nezabije vyvraceny smrk, smrti se as tak nebal,ale uz v te dobe na pripadne dlouhe cekani v bolestech nemel silu, vlastne takova smrt mu jedina pripadala chmurna a v pripade zvirat,jez nemohou ani pomyslet na dobrovolny odchod, nez pouze trpet,videl dalsi pochybu ze by svet oplouval princip milosti, jemuz je toto velkou protivou, na modre klendbe sveta zaril bod svetla zeme, poustevnikova noha sklouzavala ze kmene na kmen, cesta ubihala pomalu a zesta davala prostor pouze pro sebetryzneni,nekonecnou radou hloubavych myslenek nebo aspon pocitu, ktere odpovidaji na stale stejne otazky az do neomrzelosti*, stale nove pochyby o svete i principu,o svete bez principu a samozrejme jak princip videt,potazmo jak na nej alespon nahlizet, duch doby co je ted a co jindy,jak muze duch existovat pokud bysme byli jeho jedinymi nosici jen mi a ne veskerenstvo,kdyz prave ono dobu tvori, jsme opravneni mluvit o duchu jako o realnem popisu,neni videni ducha pouhou nasi imaginaci,jez stejne pravdivych je nekonecno, ikdyz by mela i sva jasna ustanoveni jez jsou spolecna pro vsechny !!, jak jsme schopni z reality ducha popsat,kdyz nikdy nejsme ralitou plne, tedy alespon ne plne s ni seznameni,vzdyt mi nejsme celou realitou, jsme jen malou soucasti a proto jen touto malou casti jsme tvoriteli ducha, tedy svetove imaginarni popisnosti reality, jak rozeznat osobnost jez popisuje ducha s principi jez jsou pro vsechny duchy jsouci konkretni - prave jedine casti reality,ktere jsou hlavni kostrou vsech duchu a ktere samozrejme ma duch svetove realny,jenz je obsahuje se vsemi odchylkami a vsemi zakonitymi souvislostmi,ktere si prave mi neuvedomujeme ikdyz vime ze jsou,stejne tak vime ze (z naseho pohledu) je jich nekonecna spousta variant,coz se nam prave zda proto ze nejsme realitou a jsme v tomto smyslu neuvedomeli,tedy musime byti predpokladajici, prave tyto ruzne predpoklady nase duchy odsebe rozlisuji, ikdyz to stale budou duchove principu spravneho, stale se vsak ptam jak rozeznam od myslenek jez principi ducha svetove reality nerespektuji, navic komunikece s temito osobami muze byt prave prazadna,pokud se oni projevuji napriklad pouze v cinech, jakou jistotu ze myslenka neobsahuje princip mne neznami a ze tedy ja jsem tim co je na omylech, bylo by treba asi dlouhe a dlouhe rozpravi,s oboustranym porozumenim,jez by snad odhalili existenci principu jez musi byt jasnym spriznencem principu nejzakladnejsich a zrejmich, pak by se mohlo posoudit skutecne spravny popis privatniho ducha - (jez je reprezentantem pro soucastku reality ducha svetove reality), od pochybeni a cestu na kolobech muk paradoxu, vec je jasna a dava nam jasny proroctvi o vire v myslenku,at je jakakoliv do doby nejhlubsiho prohloubeni a zpetne revize,zdefinovani na nejelementarnejsi zakonitosti, pres pripadnou chybovost dava nam i tak soubor moznych spravnych raseni pro jine uz spravne predpoklady,jez by vedli k situaci kterou by prve tyto souvislosti,spojitosti nove, jinak,doufame ze trochu spravne,alespon natolik spravne aby nas neposilali do slepe ulicky, je tedy myslenka cenna ne pro pravdivost ale pro spravnost a originalitu dilcich reseni teto myslenky,otazky, "duch jest nadnami, duch ma velka kridla, je nasi imaginaci a virou, je popisem realiti kterou nikdy nezachitime, je vecnou promenosti v nekonecne malem spozdeni za realitou, je inetrgalaktem nemajici duvod existovat, nemajici duvod neexistovat kdyz uz je pomyslen, je nejsirsi vecnosti sveta, obsahuje limiti vsech period realiti i ostatniho veskerenstva, svou nekonecnosti je schopen byt, kde je ? proc od nej neco cekame? na co by komu byl ? nac ho kdo chce ? onic nas svet neobohacuje, neni buh ! je jen duch !!? zjevil se mi duch,ten duch neni, jeho zjevenim byli me myslenky, jez ho zjevili a ted jest, je jednostrane nepopsatelny, svou nekonecnosti je pro nas v nas neprostupny" pokrikoval si poustevnik div si nezpolamaje vsechny hnaty, * v nive maleho potoka nasbyral neco rostlin a korinku k jidlu i na bolave koleno, za hodnou chvili se mu konecne zdarilo zazehnout ohen a pak si teprv uvedomil ze chtel jeste skusit neco chitit v potoce mezi koreny,protoze maso nemel uz velmi dlouho, vlezl tedy do potoka doufaje ze neco rychle chytne nez mu vyhasne ohen,... *dnes uz ani nevim co sem tim chtel ric = nebudu korigovat

---