Selský rozum

Souhlasím. Ale zase: takových chrchlů je, (mimochodem, není to výraz spíše patetický?) Třeba takoví slušní západní podnikatelé, kteří tyjí z dětské práce kdesi za horami, dobráci pančující alkohol nebo ti, co melou do těsta plesnivý chleba, což může vést (a taky vede) k nebezpečným otravám. Nebo dokonce lékaři, kteří tě pod "legislativní" záminkou odmítnou ošetřit. Výčet by byl nekonečný.

máš pravdu, že to lyrické bylo, ale já reagova ani ne na jeho politickou "dobrotu", spíš na to jeho podnikání. každý, kdo podniká na neštěstí druhých, jejich utrpení, tedy na utrpení zvířat, je pro mě - opakuji, jakkoli lyricky - lidský chrchel.

S tím, že je Babiš horší, než ostatní. nesouhlasím. Všichni jsou stejní "dobráci". Možná ještě horší jsou ti, kteří za vznešenými ideály, kterými nás opíjejí, skrývají tu nejodpudivější praxi. Mluvit o nějakém politikovi, že je lidské hovado, mi přijde skutečně lyrické. Ostatní snad nejsou?

A intelektová nekondice? On na rozdíl od těch, kteří mají tuto kondici dobrou,ukázal v praxi, že umí. Jeho převaha mě netěší. Ale nevidím nikoho, kdo by ho dokázal korigovat.

tak je skutečně veřejným zajemstvím, že klaus je buzerant. :-)

to přebalování z ciziny dovezeného nekvalitního zboží a jeho vydávání za český výrobek je u B. známá praktika, u něj, ale asi nejen u něj, ale u dalších českých hrabačů "normální", i ono obecně amorální - co není (zákonem) zakázáno, to je bez skrupulí dovoleno. A co říká kikina o ženách, to je asi úplně jedno.

abych to upřesnil. já nepochybuji o tom, že babiš je to nejhorší, co se po roce 90 v české politice objevilo. naprosté lidské hovado a ještě k tomu debil, myšleno svou intelektovou (ne)kondici. jen ta první část dokumentu mi přišla zbytečně lyrická, ty průpovídky o dobrém venkovanovi a zlém měšťákovi byly kýčovioté.

spor venkova a města jsem ve filmu tedy nezaznamenal. zvýraznění jednoho farmáře zřejmě bylo tendenční, ale jádro sdělení vnímám v tom, jaké cíle má ten který podnikatel. že jsou ti pragmatičtí honitelé zisku umístěni někam do vzdáleného města, ve srovnání s těmi, kteří se starají o region, k němuž mají historický vztah, může být shoda okolností, stejně jako důsledek obou přístupů.

vedle toho, ve vícero bodech jde o kontrast rodinné farmy/podniku vs. velkopodnikatelského kombinátu. nejen v přístupu k regionu a k využití půdy, ke způsobuj jejího zhodnocování, ale též v čerpání dotací, což v dokumentu tvoří důležitou linku.

sám bych takové ty antiglobalizační předsudky, kdy dovážení pracovní síly a materiálu z ciziny má být vnímáno apriorně jako špatné, třeba nemusel, ale to už je věc názoru. nedělal bych z toho ovšem spor města a venkova.

stáhnetě si to a posuďte sami (pro ty, kteří to ještě neviděli):

Selský rozum

Myslím, že jsi trefil hřebík na hlavičku. Podobné mytologie je dnes všude dost. To je právě ten malér, že se proti úmyslům zmíněné strany, které je občan dočista ukradený, nestaví žádná reálná protiváha, ale jen ideologické bubliny, které na první pohled prozradí, že jejich tvůrcům je občan ukradený rovněž.

 Taková selka, pokud si uchovala zdravý rozum, je určitě lepší než intelektuálka.