Nerozlučná čtveřice

Marku ,

v pondělí jsem zrovna poslouchal v rádiu pořad o inkvizici . Ta u nás nejvíc bujela za Lucemburků . Opravdu nešlo stát mimo .. Stačilo udání a těžko přetěžko jsi dokazoval ,že nejsi heretik.. Vzhledem k nízkému počtu obyvatel království byly tisícovky upálených opravdu hrozivou realitou.

Musaši, Štírko - díky moc oběma.

 Musaši - nebyl jsem tu, mrknu.

 Hezké dny :-)))

Zvolíš si vážné téma a píšeš o něm s velkou lehkostí, jako bys jen otevřel kornout a vysypal verše.... vše do sebe parádně zapadá...a s myšlenkami lze jen souhlasit....

Nejen tyto tři vlastnosti potřebují strach, strach je to, co nejvíce ničí cokoli v životě a kohokoli, kdo se mu poddá. Krom situací, které potřebují jistou míru strachu,  aby zabránily špatným koncům z přílišného například sebeprosazování či podcenění nebezpečí...

S tím,co píše Lerak se mohu jenom ztotožnit. Hodně přemýšlím o tom,že to není tak,že by za všechno mohl "člověk" jako takový. Jsou a byly kultury ,které přírodu respektovaly a jiné,které přírodu programově drancovaly a drancují. Je to tedy záležitost kultury a její ideologie.

Zase jsem se pokusil napsat nějaké sonetky a určitě by mě zajímal tvůj názor na ně.

Karle, nemáš se zač omlouvat. Tobě i Dianě děkuji za zajímavé komentáře - a oba k věci...

 Hezký den oběma :-)))

Tak, a o tom to je! Bůh je pro mně Příroda - kosmos. Je mi fuk, kdo co hlásá. Asi to mám v sobě a chci být s okolím svého jsoucna kamarad. Jedni bezohledně vytěžují lidské zdroje a přírodu.  A druzí si hrají na ochránce. Paradox! Nemusíme chranit (příroda to nepotřebuje a nikdy nás nepotřebovala,) stačí chamtivě ji neškodit. Vždy si vystačila sama!!  Ale jak píše Diana - chce to intuici. (A dodal bych návrat zdravého, selského rozumu.) Co je ale platné. Jsou to jen naše teorie a jalové řeči, které nejsou tržní. A kdo nedívá zejména na zisk, tak je v dnešní době dobrák. (přeloženo, naivka, pitomec.) Ale to jsem někde jinde, tak se Muamarekovi omlouvám.

A přesně to jsem měla na mysli, Marku! Nepotřebujeme organizaci, ale zdravý rozum, dobré srdce, trochu intuice - a nezabloudíme!

I ateista může být svým způsobem věřícím, Diano - jenom mu třeba nesedí církev...

 Díky za zastavení a měj se pěkně :-))))

Podle mého názoru tvá báseň neodráží středověk, ale celou lidskou existenci. Každý křesťan, i každý atheista - pokud přemýšlí vlastní hlavou a pokud je poctivý -  dojde ke stejnému závěru, jako tvoje krásná a moudrá báseň. Svoboda, pravda, ani víra se většinou nedá zastrašit. Nejsilnější je však láska - míním agape, samozřejmě!  :-) ****************************************************

Díky, Karle, ano, jde o paralelu k dnešní době, přesně tak...

 Hezký den :-)))

Musaši - v dobách středověku, kdy se katolíci (ještě před protestantskými hnutími) stali hybnou politickou silou, nešlo stát moc mimo.

 Církev ovládala vzdělanost, kulturu, hodnoty, způsob myšlení. A v určitém smyslu vidím v dnešní době návrat k této jediné ideologii, která usiluje o absolutní vliv ve společnosti.

Muumarku. Já bych tento - dejme tomu, středověko-archaistický styl, považoval jako Tvůj  příměr k dnešní post-moderní době. Vlastně lidské charaktery se nemění dobou, ale společenskou "atmosferou" se jednotlivosti jen preferují. Krutost, pýcha, závist a strach si literární podobu vždy najde. Tvůj námět a zpracování se mi líbí. 

Ke středověku možná tak trochu inklinuješ ty,Marku,protože se snažíš pochopit křest´anství v jeho pradávných souvislostech. Představ si ale,že ve středověku byl věřící prakticky každý. To je situace pro nás dnes jak z jiné planety.  

Dnes možná ke křest´anství inklinuje část lidí z nacionalistických důvodů,.protože velikost Čechů "už byla" za Karla IV. a Přemysla Otakara II.

Možná je to tím, Musaši, že dnešní dobu vnímám jako silně krizovou a v řadě ohledech ke středověku inklinující...

 Kočkodan: Vždyť je, syvým zýpůsobem :-))))

 Mějte se oba krásně a pěkný den :-)))

Ctnosti a nectnosti spolu neustále bojují, jak v nás tak kolem nás a každého někam nějak posouvají. Jejich svár tak nějak hýbe světem.

Obsahově je tvoje básnička vlastně středověká a je zvláštní , když někdo přenáší onu středověkou disputaci ctností a nectností do dnešní doby.Takováto středověká moralistní abstrakce je dokonale protikladná k dnešku,kdy básníci pouze manýristicky vyprávějí mýty o svém egu ,a svých ambicích a bebinkách. Za ten anachronismus dávám tip.