Cimrmanův dodatek k evoluční teorii

V odborných kruzích je málo známo,  že Jára Cimrman byl příznivcem partnerství stejných jedinců. Toto překvapivé zjištění opírající se o zápisky z Cimrmanovy pozůstalosti šokovalo nedávno celou vědeckou obec. A zatímco Vídeňáci mylně přisuzují Cimrmanův tolerantní postoj tomu, že byl Jára v dětství nucen nosit ženské šatstvo po sestře,  nám se  podařilo nalézt na půdě novopackého pivovaru nejen originál Darwinova díla „O původu druhů“, ale s ním i Cimrmanovu odpověď „O původu družek“.  Po jeho prostudování jsme dospěli k závěru, že v zásadě nemuselo jít o partnerství registrované. Důležitým aspektem je rovněž fakt, že homo partnerství se týkalo výhradně Cimrmanových ponožek. 

         Na rozdíl od Darwina, který pro materiál na svou teorii musel obeplout na lodi Beagle celý svět, stačilo Cimrmanovi pozorování lokální. Během dodnes neúspěšného pokusu reformovat CK pošty musel   Cimrman  vstávat ráno do úřadu. Často se stávalo, že   hledal ponožky ještě za šera.  Spolu s Cimrmanem pátrala po stejných párech i jeho posluhovačka Jechová. Šlo tedy o takzvanou dvojitě slepou studii. Reálná šance na nalezení dvou stejných ponožek v šuplíku  je dle výpočtů našeho génia pouze 4%. Ponožky dle Cimrmanových závěrů přirozeně tíhnou k hetero svazkům.

         Přijít do práce ve stejných ponožkách byl základní pilíř rakousko-uherských pošt. Jakkoliv nebyl rasistou, byl by považován v různobarevných ponožkách za výstředního anarchistu.  Cimrman byl ochoten tolerovat jistou materiálovou různorodost, ale v zásadě lpěl na barevné příbuznosti. I přes svůj tolerantní přístup shledával problematické   i partnerské svazky různě velkých ponožek.  Jako první vysledoval tendenci k samostatné existenci některých jedinců – ve své odpovědi Darwinovi je trefně nazývá „singles“. Zvláštní podskupinu pak tvoří „single mothers“, kdy ve zdánlivě osamocené ponožce je nalezena ponožka další. 

         Cimrman byl přesvědčen, že jeho závěry lze aplikovat i na společnost. V tehdy málo liberálním ovzduší Rakouska-Uherska však jeho teorie vyvolala skandál a kniha „O původu družek“ byla zakázána. Z celého nákladu se podařilo prodal jen několik výtisku na tržnici v Ulánbátaru negramotným pastevcům. Cimrman ve své korespondenci Jechové uvádí, že to bylo  za nekřesťanské peníze, z čehož vídeňští badatelé mylně usuzují, že zbohatl.